— 91 —
мистическому ключу, доказываютъ тождественность основъ по- строенія всякаго ПисанІЯ. Он-Ь даны въ прекрасной книг-Ь Исаака Мейера о каббал'Ь, которую онъ, повидимому, достаточно изучилъ. Цитирую дословно:
„В'га15кее1к ЬагаН е1оН1т аНг казката'ует у'а1к каа'геи", т. е. „Въ начале) Бог(и) создали небо и землю; (что значить) шесть (Сефиротовъ Строен)я) '). надъ которыми стоять В'га15кее1к, всгь они принадлежать низу. Оно создало Шесть (и) на нихь стоить (суще- ствуетъ) все. И эти зависять оть семи формь Сгапшт'а до Досто- инства вс-Ь-хъ Достоинствь. А вторая, „Земля", не входить въ расчеть. оттого было сказано: И оть этой (этой Земли), подпавшей проклят1ю, оно произошло... Она (Земля) была безь формы и пуста; Тьма была надь лицомъ Бездны, и Духь Элохимовь... дышаль (те'гаска'рке^к т. е. носился, высижквалъ, двигался) надь водами. Тринадцать зави- ситъ оть тринадцати (формь) самаго высокаго Достоинства. Шесть тысячъ л-Ьть висять (относятся) въ первыхь шести словахъ. Седьмая (тысяча, „т^Пеп^ит") надь нею (проклятой Землей) есть то, что сильно само Собою. И все было совершенно опустошено въ дв'^надцать часовь (одинь... день...). Въ тринадцатый, Оно (Божество) возстановить ихь... и все будеть обновлено, какь прежде; и вс-Ь. эти шесть будуть продол- жаться" 2),
„Сефироты Строенія" — это шесть ОЬуап СЬоЬап'овъ или Ману, или Рга]ара115, синтезированные седьмымъ ,В'га15ЬееШ", Первой Эманац1ей или Логосомъ, и которые поэтому называются Строи- телями Низшей или Физической Вселенной; они вс^ принадлежать
земл-Ь. Эти шестеро '^ СТ ' , сущность которылъсоставляетъ седьмое,
суть основа или Основной Камень, на коемъ построена объективная Вселенная, Нумены всЬхъ вещей. Отсюда они одновременной силы Природы; Семь Ангеловъ присутствия; шестое и седьмое начало въ Челов^к-к; духовно-психо-физическІЯ Сферы Семеричной Ц-^пи, Ко- ренныя Расы, и т. д. Они всЬ „зависятъ отъ семи формъ Сга- Піит'а" до самаго Высшаго. „Вторая Земля не принимается въ расчетъ", потому что это «^ з^^кля, а Хаосъ, Бездна Пространства, въ которой покоится Парадигматическ1Й М1ръ или модель М1ра, сущая въ творческой мысли сверхъ-Души, носящейся надп^ нимъ. Терминъ „Проклят1е" вводитъ въ заблуждение, ибо это означаетъ просто Судьбу или Предопред'Ьлен1е, или тотъ фатумъ, что выслалъ его въ объективное состоян1е. Это доказывается т-Ьмъ,
О Въ Стансахъ .Строители*. • 2*) изъ $1рНга ОгетоиШа, I, § 16 и ел., какъ иитируетъ" въ РаЬЬа1а11 Муег, 232-3.
