— 88 —
Это то, что мы въ Эзотерическомъ Ученіи называемъ Сол- нечная Пралайя. Когда Воды достигнутъ области Семи Риши, и М1ръ, наша Солнечная Система, представляетъ одинъ Океанъ, тогда они останавливаются. Дыхан1е Вишну делается Сильнымъ В'Ьтромъ, дующимъ еще сто Божественныхъ Л-Ьтъ, пока не разго- нятся всЬ облака. Тогда в-Ьтеръ снова втягивается и „То",
„Изъ чего сотворено все, Господь, которымъ все существуетъ, Онъ, непостижимый, безначальный, начало Вселенной, отдыхаетъ, засы- пая на Шеш^. (ЗЬезЬа, Зм1й Безконечности), среди Глубины. Создатель (Аё1кг11?) Нап спитъ на Океане. (Пространства) въ форм-Ь Брамы, просла- вляемый Санакой ') и Снятыми (5|с1ёЬа5) въ Джана-лок^), и созерцаемый святыми жителями Брама-локи, жаждущими посл-Ьдняго Освобожденія, — погруженный въ мистическ1й сонъ, небесное олицетворен1е его собствен- ныхъ ИЛЛЮ31Й.... Это и есть Растворенье (РгаИзапсЬага), называемое Слу- чайнымъ. потому что Нап есть его случайная (Идеальная) Причина-). Когда Вселенск1й Духъ пробуждается, Вселенная возрождается; когда Онъ смыкаетъ очи, все падаетъ на ложе мистическаго сна. Такъ же, какъ тысяча Великихъ В-Ьковъ составляютъ одинъ День Брамы (въ ориги- нал-^ сказано РасЗтауоп! тоже что АЬ]ауоп1, т. е. „рожденный отъ Ло- тоса", не Брама), такъ и Ночь его заключаетъ въ себ-Ь такой же пер10дъ.... Пробудившись въ конц'Ь своей Ночи, Нерожденный..;, вновь созидаетъ Вселенную з).
Это есть, случайная" (1пс1с1еп1а1) Пралайя; что же такое „Эле- мента чьное (Ргакг111ка) Растворенье? Парашара такъ описываетъ ее, обращаясь къ Майтрей-Ь:
Когда смертью и огнемъ вс-к М1ры и вс-Ь ады (Ра1а1а5) изсушены тогда начинается Элементальное Растворен1е *). Тогда сначала Воды по- глощаютъ качество Земли (которое есть зачатокъ обонянія, запаха), и Земля, лишенная этого качества, идетъ къ разрушен1ю.... и соединяется съ Водою.... Когда Вселенная, такимъ образомъ. поглощена волнами водяного Элемента, ея зачаточный ароматъ слизывается Элементомъ Огня.... и сами Воды разрушаются и сливаются съ Огнемъ, и такимъ образомъ М1ръ наполняется (эфирнымъ) Пламенемъ, которое.... посте- пенно охватываетъ весь Мфъ. Покуда Пространство есть (одинъ) Пла- мень.... Элементъ В-Ьтра захватываетъ зачаточное Качество, или форму, которая есть Причина Св-Ьта. и когда она изъята (ргаИпа), все превра- щается въ природу Воздуха. Когда зачатокъ формы разрушается и Огонь (У1ЬЬауази) лишенъ своего зачатка, Воздухъ гаситъ Огонь и распро страняется.... по Пространству, лишенному Св-Ьта, когда Огонь сли-
') Главимй Кумара, или Д-Ьвственный Вогъ, ОНуап-СЬоЬап, отказываю1шйся творить. Прототип». Арх. Михаила, который также отказывается.
') См. заключительный строки въ отд-Ьл^ .Хаосъ, Теосъ, Космосъ*.
3) Тамъ же, IV.
♦) Будущее, врядь ли согласимое съ христ1а11Ской теолог1ей, прсд|10читаюм1ей вечный адъ для свонхъ последователей.
