Попавши# во силки свободный воробей:
Не вбйдут во ведро пролиты с земли воды,
Ни сорванны плоды жиреть во огороде.
35 Доколе я еще могу себя беречь,
Я сердца своего не дам Астрату сжечь;
Но сердце пусть мое хотя и пламенится,
Во пепел никогда оно не пременится.
Мне должно отвращать колико льзя удар 40 И искрам не давать произвести пожар:
А если я тобой излишно разгорюся,
Из непорочныя в бесстыдну претворюся.
Не приходи ко мне ты ночи в темноту t Котору любишь ты, взирай ты в день на ту:
45 А если ты себя не можешь премогати;
Я буду от тебя дрожаща убегати». —
«Не стану в сумерки к Парфении ходить,
И буду инде я беседу находить:
Как Солнце, отошед отселе, погрузится,
50 Як Лауре в те часы...» — «Моя сим грудь разится; Так лучше у меня попрежнему бывай;
Да только ты себя в жару не забывай».—
«Ни разу более себя не позабуду,
И Лауру щекотить едину только буду». —
55 «Так лучше ты меня, не Лауру, щепоти;
Да только более чего не захоти!»—
«А более хотеть от Лауры только стану». —
«Так я тобой, Астрат, былинкою увяну И истощу себя весной как тает снег,
60 И потону в тоске как половодью брег».
«Когда, Парфения, толико ты хлопочешь,
Прости...» — «Ин делай ты со мною что ты хочешь!»
І
ЕПИСТОЛЫ ДВЕ ЕПИСТОЛЫ
В ПЕРЬВОЙ ПРЕДЛАГАЕТСЯ О РУССКОМ ЯЗЫКЕ, Л ВО ВТОРОЙ О СТИХОТВОРСТВЕ
ЕПИСТОЛА I
Для общих благ мы то перед скотом имеем,
Что лучше, как они, друг друга разумеем,
И помощию слов пространна языка,
Все можем изъяснить, как мысль ни глубока.
6 Описываем все, и чувствие и страсти,
И мысли голосом делим на мелки части.
Приняв драгой сей дар от щедрого творца, Изображением вселяемся в сердца.
То, что постигнем мы, друг другу сообщаем,
ІО Ив письмах то своих потомкам оставляем.
Но не такие так полезны языки,
Какими говорят Мордва и Вотяки:
Возьмем себе в пример словесных человеков:
Такой нам надобен язык, как был у Греков,
15 Какой у Римлян был и, следуя в том им,
Как ныне говорит Италия и Рим,
Каков в прошедший век прекрасен стал Французский, Иль наконец сказать, каков способен Русский. Довольно наш язык в себе имеет слов;
20 Но нет довольного числа на нем писцов.
Один, последуя несвойственному складу,
Влечет в Германию Российскую Палладу И, мня, что тем он ей приятства придает, Природну красоту с лица ея берет.
25 Другой, не выучась так грамоте, как должно, По-русски, думает, всего сказать не можно,
И, взяв пригоршни слов чужих, сплетает речь,
