мада На нихъ блестящій слѣдъ твой вижу я порой.... И голосъ твой я въ шумѣ слышу здѣсь Альпійскаго каскада—Власы подъемлются когда я оглянусь И чаю образъ твой увидѣть и—боюсь»....
На первыхъ порахъ было не то, а не сравненно хуже. Хотя Мицкевичъ и согласился уступить Марылю Путкаммеру, но онъ не ожидалъ, что свадьба такъ быстро состоится, извѣстіемъ о ней онъ былъ пораженъ какъ громомъ, страдалъ до безумія, перенесъ нервную горячку, словомъ, по свидѣтельству Зана, душа его была какъ лѣсъ, по которому прошелся пожаръ.—Въ умѣ блеснула мысль о самоубійствѣ, которая сказалась въ цитированномъ мною «Пловцѣ» (Zeglarz, 17 апр. 1821 года): «Боренiе такъ тяжко и разомъ-бы я—Могъ кончить... потомъ ужъ и спи подъ волною». Обращаясь къ людямъ пловецъ продолжаетъ: «Вамъ вихры чуть слышны что рвутъ мнѣ канаты; - Громъ бьетъ здѣсь а къ вамъ лишь доходятъ раскаты».— Другой товарищъ Чечотъ писалъ, что Мицкевичъ находится сплошь въ ненормальномъ состоянии, что онъ боленъ и себя убиваетъ, но не выходитъ изъ оцѣпененiя и не охлаждаетъ воображенія, потому что съ тѣмъ ему любо.-Онъ стряхнулъ болѣзнь и освободился отъ горя, какъ освобождаются всякие художники, то есть претворяя выстраданное въ поэзію; онъ вылѣчился написавъ 4-ую часть Дѣдовъ. — Это странное названіе невыражаетъ сюжета. 1-я часть никогда не была отдѣлана. Въ 3-ю Мицкевичъ отнесъ въ послѣдствiи свои тюремныя воспоминанія 1824 г.часть 2-я есть родъ идиллiи, изображающей 2 ноября или такъ называемыя «Задушнiй» день поминовенія умершихъ на кладбищѣ по простонародному языческому неискорененному церковью обряду, чествование ихъ памяти на могилахъ ѣдою и питьемъ.- Четвертая часть Дѣдовъ должна была изобразить муки самоубійцы, душа котораго осуждена на то, чтобы разъ въ годъ, въ поминальный день посвященный памяти предковъ переиспытывать вновь все то, что довело эту душу до само-
