Какъ познали они, что Менторъ былъ-Ра́бъ Азаи́ловъ;
Что Азаи́лъ изъ-Раба́, за Мудрость и-за́ Добродѣтель,
Здѣлалъ его себѣ Совѣтникомъ, лучшимъ и-Дру́гомъ;
150 Что сей-уво́льненый точно Рабъ Царе́мъ-быть отрекся;
И что самъ Азаи́лъ изъ-Дама́ска прибылъ Сѵрійска,
Да и онъ навыкнетъ Міно́евымъ твердо Законамъ:
Мудрости толь Любовь все сердце его наполняла!
Старшіи такъ рекли Азаи́лу: «мы не-дерза́емъ
155 Прозьбу тебѣ принесть, да быть Самодержецъ восхощешь:
Ибо мнимъ, что-еди́ны съ Менторомъ мысли имѣешь.
Толь презираешь Людей, что-имъ-быть Правитель не-мо́жешь;
А ктомужъ отвращенъ толико ты отъ-Бога́тства,
И отъ-пресвѣ́тлости, Царскій престолъ осѣняющи пышно,
160 Что не благоволи́шь снискать сію Лучезарность
То́щнымъ[1] трудомъ, съ Правительствомъ кой сопряже́нъ-есть Народовъ.»
Имъ Азаи́лъ отвѣчалъ: «о Критяне! мнить не-изво́льте,
Что́бъ-я Людей презиралъ. Нѣтъ, нѣтъ; я вѣдаю прямо,
Ко́ль-есть велико трудиться, да-Бла́ги будутъ и-Сча́стны:
165 Но сей тягостей трудъ исполненъ и-мно́гихъ напастей.
Свѣтлость, счета́нная съ нимъ, есть ле́стна и-ло́жна конечно,
Да и токмо она́ ослѣпляетъ тщеславные Ду́ши.
- ↑ Натужнымъ.
Как познали они, что Ментор был-Ра́б Азаи́лов;
Что Азаи́л из-Раба́, за Мудрость и-за́ Добродетель,
Сделал его себе Советником, лучшим и-Дру́гом;
150 Что сей-уво́льненый точно Раб Царе́м-быть отрекся;
И что сам Азаи́л из-Дама́ска прибыл Сирийска,
Да и он навыкнет Мино́евым твердо Законам:
Мудрости толь Любовь всё сердце его наполняла!
Старшии так рекли Азаи́лу: «мы не-дерза́ем
155 Просьбу тебе принесть, да быть Самодержец восхощешь:
Ибо мним, что-еди́ны с Ментором мысли имеешь.
Толь презираешь Людей, что-им-быть Правитель не-мо́жешь;
А ктомуж отвращен толико ты от-Бога́тства,
И от-пресве́тлости, Царский престол осеняющи пышно,
160 Что не благоволи́шь снискать сию Лучезарность
То́щным[1] трудом, с Правительством кой сопряже́н-есть Народов.»
Им Азаи́л отвечал: «о Критяне! мнить не-изво́льте,
Что́б-я Людей презирал. Нет, нет; я ведаю прямо,
Ко́ль-есть велико трудиться, да-Бла́ги будут и-Сча́стны:
165 Но сей тягостей труд исполнен и-мно́гих напастей.
Светлость, счета́нная с ним, есть ле́стна и-ло́жна конечно,
Да и токмо она́ ослепляет тщеславные Ду́ши.
- ↑ Натужным.
