называется, напримѣръ, ловчимъ, поскольку, для пріобрѣтенія корысти, занимается ловлею богатыхъ юношей; называется также и купцомъ или барышникомъ, поскольку онъ торгуетъ искусствами и свободными науками; равнымъ образомъ не безъ основанія приписывается ему искусство состязаться и спорить, и такъ далѣе. Иностранецъ прежде всего начинаетъ говорить объ удочномъ рыболовѣ.
Рыболовъ слѣдуетъ нѣкоторому искусству. Но всѣ искусства дѣлятся на два рода: одни — производительныя (ποιητικαί), другія — пріобрѣтательныя (κτητικαί). Искусство рыболовное, относящееся къ послѣднему роду, снова разсѣкается на двое: одна часть его занимается свободнымъ обмѣномъ произведеній, а другая, — словами ли то, или дѣлами, — пріобрѣтаетъ произведенія: та называется мѣновою(μεταβλητικόν), а эта — овладѣвательною (χειρωτικόν). Искусство овладѣвательное бываетъ опять двоякое: потому что совершаетъ свое дѣло или открыто, и называется состязательнымъ (ἀγωνιστική), или скрытно, и получаетъ имя охотническаго (θηρευτική). Но охотническое тоже двояко: одно охотится за вещами одушевленными (ἐμψύχοις), а другое неодушевленными (ἀψύχοις). И первое равнымъ образомъ дѣлится на двое: то есть, охотническое искусство за животными ловитъ животныхъ или сухопутныхъ (πεζοθηρική), или плавающихъ (νευστική). Но плавающія плаваютъ или въ воздухѣ, или въ водѣ: и поэтому искусство ловить ихъ называется или птицеловствомъ (ὀρνιθευτικὴ), или рыболовствомъ (ἁλιευτικὴ). Плавающихъ въ водѣ — тоже два вида: одни улавливаются сѣтью, другія ударомъ; относительно первыхъ охота называется плетневою (ἑρκοθηρική), относительно вторыхъ — ударною (πληκτική). Послѣдняя опять является въ двухъ видахъ, потому что совершается либо при огнѣ, ночью, и носитъ имя огневой (πυρευτικὴ), либо днемъ, и извѣстна подъ названіемъ крючковой (ἀγκιστρευτική). Крючковая — снова двояка: одна дѣйствуетъ сверху внизъ, посредствомъ трезубцевъ, и называется трезубочною (τριοδοντία), а другая снизу вверхъ,
называется, например, ловчим, поскольку, для приобретения корысти, занимается ловлею богатых юношей; называется также и купцом или барышником, поскольку он торгует искусствами и свободными науками; равным образом не без основания приписывается ему искусство состязаться и спорить, и так далее. Иностранец прежде всего начинает говорить об удочном рыболове.
Рыболов следует некоторому искусству. Но все искусства делятся на два рода: одни — производительные (ποιητικαί), другие — приобретательные (κτητικαί). Искусство рыболовное, относящееся к последнему роду, снова рассекается надвое: одна часть его занимается свободным обменом произведений, а другая, — словами ли то, или делами, — приобретает произведения: та называется меновою(μεταβλητικόν), а эта — овладевательною (χειρωτικόν). Искусство овладевательное бывает опять двоякое: потому что совершает свое дело или открыто, и называется состязательным (ἀγωνιστική), или скрытно, и получает имя охотнического (θηρευτική). Но охотническое тоже двояко: одно охотится за вещами одушевленными (ἐμψύχοις), а другое неодушевленными (ἀψύχοις). И первое равным образом делится надвое: то есть, охотническое искусство за животными ловит животных или сухопутных (πεζοθηρική), или плавающих (νευστική). Но плавающие плавают или в воздухе, или в воде: и поэтому искусство ловить их называется или птицеловством (ὀρνιθευτικὴ), или рыболовством (ἁλιευτικὴ). Плавающих в воде — тоже два вида: одни улавливаются сетью, другие ударом; относительно первых охота называется плетневою (ἑρκοθηρική), относительно вторых — ударною (πληκτική). Последняя опять является в двух видах, потому что совершается либо при огне, ночью, и носит имя огневой (πυρευτικὴ), либо днем, и известна под названием крючковой (ἀγκιστρευτική). Крючковая — снова двояка: одна действует сверху вниз, посредством трезубцев, и называется трезубочною (τριοδοντία), а другая снизу вверх,
