томъ Панъ есть или слово, или братъ слова, если только онъ — сынъ Эрмія; братъ же если походитъ на брата, — нѣтъ ничего удивительнаго. Но, какъ я уже говорилъ, отстанемъ отъ боговъ, почтеннѣйшій.
Ерм. Отъ такихъ-то, Сократъ, пожалуй, если хочешь; но о другихъ что̀ мѣшаетъ тебѣ разсуждать, — напримѣръ, о солнцѣ, о лунѣ, о звѣздахъ, о землѣ, объ эѳирѣ, о воздухѣ, E. объ огнѣ, о водѣ, о годовыхъ временахъ, о годѣ?
Сокр. Ты слишкомъ многое приказываешь мнѣ. Впрочемъ, если это будетъ тебѣ пріятно, я готовъ.
Ерм. Сдѣлай одолженіе.
Сокр. О чемъ же сперва хочешь слышать? Или, какъ сказалъ, будемъ разсуждать о солнцѣ?
Ерм. Конечно.
409.Сокр. Но рѣчь о солнцѣ, по видимому, сдѣлалась бы болѣе наглядною, если бы говорящій воспользовался дорійскимъ его именемъ; у Дорянъ же оно называются ἅλιος. Дорійское ἅλιος, примѣнительно къ глаголу ἁλίζειν, значитъ — собираться людямъ въ одно мѣсто, когда солнце восходитъ; могло быть оно названо и потому, что всегда (ἀεὶ) въ своемъ ходѣ вращается (εἱλεῖ) около земли, или и потому, что своимъ движеніемъ разнообразитъ (ποικίλλει) произведенія земли; а разнообразить и испещрять цвѣтами (αἰολεἶν) — одно и то же.
Ерм. Что̀ же будетъ луна?
Сокр. Это имя — σελήνη, — видимо, дразнитъ Анаксагора.
Ерм. Отчего такъ?
Сокр. Выходитъ, что онъ открылъ только старое, сказавъ B. недавно, что луна заимствуетъ свой свѣтъ отъ солнца.
Ерм. Какъ это?
Сокр. Такъ, что τὸ σέλας (блескъ) и τὸ φῶς (свѣтъ) — то же самое.
Ерм. Да.
Сокр. Но этотъ свѣтъ вокругъ луны всегда новъ и дре-
том Пан есть или слово, или брат слова, если только он — сын Эрмия; брат же если походит на брата, — нет ничего удивительного. Но, как я уже говорил, отстанем от богов, почтеннейший.
Ерм. От таких-то, Сократ, пожалуй, если хочешь; но о других что̀ мешает тебе рассуждать, — например, о солнце, о луне, о звездах, о земле, об эфире, о воздухе, E. об огне, о воде, о годовых временах, о годе?
Сокр. Ты слишком многое приказываешь мне. Впрочем, если это будет тебе приятно, я готов.
Ерм. Сделай одолжение.
Сокр. О чём же сперва хочешь слышать? Или, как сказал, будем рассуждать о солнце?
Ерм. Конечно.
409.Сокр. Но речь о солнце, по-видимому, сделалась бы более наглядною, если бы говорящий воспользовался дорийским его именем; у Дорян же оно называются ἅλιος. Дорийское ἅλιος, применительно к глаголу ἁλίζειν, значит — собираться людям в одно место, когда солнце восходит; могло быть оно названо и потому, что всегда (ἀεὶ) в своем ходе вращается (εἱλεῖ) около земли, или и потому, что своим движением разнообразит (ποικίλλει) произведения земли; а разнообразить и испещрять цветами (αἰολεἶν) — одно и то же.
Ерм. Что̀ же будет луна?
Сокр. Это имя — σελήνη, — видимо, дразнит Анаксагора.
Ерм. Отчего так?
Сокр. Выходит, что он открыл только старое, сказав B. недавно, что луна заимствует свой свет от солнца.
Ерм. Как это?
Сокр. Так, что τὸ σέλας (блеск) и τὸ φῶς (свет) — то же самое.
Ерм. Да.
Сокр. Но этот свет вокруг луны всегда нов и дре-
