кто спроситъ ихъ: почтеннѣйшіе! о какихъ числахъ разсуждаете вы? о тѣхъ ли, въ которыхъ полагаете одно, всецѣло равное всему, ничѣмъ неотличающееся и неимѣющее въ себѣ никакой части? Что, думаешь, будутъ они отвѣчать? — Скажутъ, думаю, что о тѣхъ, о которыхъ можно только мыслить; иначе никакъ нельзя отвѣчать на это. — Такъ видишь ли, другъ мой, примолвилъ я, что эта наука, должно быть, дѣйствительно необходима намъ, когда она явно нудитъ душу B. пользоваться самымъ мышленіемъ для истины. — Даже сильно дѣлаетъ это, сказалъ онъ. — Что же далѣе? наблюдалъ ли ты уже, что люди, по природѣ счетчики, являются, можно сказать, острыми во всѣхъ наукахъ, — да и тупые, если они учились и упражнялись въ ней, хотя бы и не получили никакой другой пользы, въ остротѣ всѣ превосходятъ самихъ себя? — Это такъ, сказалъ онъ. — Впрочемъ, я думаю, ты нелегко и C. немного найдешь такихъ наукъ, которыя учащемуся и занимающемуся представляли бы больше труда, чѣмъ эта. — Конечно. — По всему такому-то, не надобно оставлять этой науки; люди отличные по природѣ должны учиться ей. — Согласенъ, сказалъ онъ. —
Итакъ это, примолвилъ я, пусть у насъ будетъ положено какъ первое, за которымъ поставимъ находящееся съ нимъ въ связи второе, и разсмотримъ, идетъ ли оно сколько-нибудь къ намъ. — Что? не геометрію ли разумѣешь ты? спросилъ онъ. — Это самое, отвѣчалъ я. — Судя по тому, въ какой степени приложима она[1] къ войнѣ, сказалъ онъ, — явно, что идетъ; ибо и при расположеніи лагерей, и при занятіи мѣстъ, и D. при стягиваніи либо растягиваніи войскъ, и при всѣхъ военныхъ построеніяхъ какъ во время самыхъ сраженій, такъ и во время походовъ, геометръ много отличается отъ не-геомет-
- ↑ Въ какой степени приложима она... ὅσον μὲν — αὐτοῦ τείνει. Здѣсь αὐτοῦ зависитъ отъ ὅσον и, не смотря на то, что стоитъ въ среднемъ родѣ, относится πρὸς την γεωμετρίαν. Такая конструкція относительныхъ и указательныхъ мѣстоименій у Платона чаще всего. См. Charm. 154 E. Почти такъ мѣстоименія указательныя иногда сочиняются и у насъ. Это — человѣкъ добрый; это — вещи полезныя.
кто спросит их: почтеннейшие! о каких числах рассуждаете вы? о тех ли, в которых полагаете одно, всецело равное всему, ничем неотличающееся и неимеющее в себе никакой части? Что, думаешь, будут они отвечать? — Скажут, думаю, что о тех, о которых можно только мыслить; иначе никак нельзя отвечать на это. — Так видишь ли, друг мой, примолвил я, что эта наука, должно быть, действительно необходима нам, когда она явно нудит душу B. пользоваться самым мышлением для истины. — Даже сильно делает это, сказал он. — Что же далее? наблюдал ли ты уже, что люди, по природе счетчики, являются, можно сказать, острыми во всех науках, — да и тупые, если они учились и упражнялись в ней, хотя бы и не получили никакой другой пользы, в остроте все превосходят самих себя? — Это так, сказал он. — Впрочем, я думаю, ты нелегко и C. немного найдешь таких наук, которые учащемуся и занимающемуся представляли бы больше труда, чем эта. — Конечно. — По всему такому-то, не надобно оставлять этой науки; люди отличные по природе должны учиться ей. — Согласен, сказал он. —
Итак это, примолвил я, пусть у нас будет положено как первое, за которым поставим находящееся с ним в связи второе, и рассмотрим, идет ли оно сколько-нибудь к нам. — Что? не геометрию ли разумеешь ты? спросил он. — Это самое, отвечал я. — Судя по тому, в какой степени приложима она[1] к войне, сказал он, — явно, что идет; ибо и при расположении лагерей, и при занятии мест, и D. при стягивании либо растягивании войск, и при всех военных построениях как во время самых сражений, так и во время походов, геометр много отличается от не-геомет-
————————————
- ↑ В какой степени приложима она... ὅσον μὲν — αὐτοῦ τείνει. Здесь αὐτοῦ зависит от ὅσον и, не смотря на то, что стоит в среднем роде, относится πρὸς την γεωμετρίαν. Такая конструкция относительных и указательных местоимений у Платона чаще всего. См. Charm. 154 E. Почти так местоимения указательные иногда сочиняются и у нас. Это — человек добрый; это — вещи полезные.
