Викитека

Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 3, 1863.pdf/113

Эта страница была вычитана
108
ПОЛИТИКА ИЛИ ГОСУДАРСТВО.

онъ былъ несправедливъ, — они нѣкоторыми навожденіями и перевязками[1] убѣдятъ боговъ служить имъ. И во всѣхъ этихъ словахъ свидѣтельствуются поэтами, которые, воспѣвая[2], напримѣръ, о легкости дѣлать зло, говорятъ:

Ко всякому злу[3] и толпою стремиться бываетъ нетрудно,
D.Дорога мягка, и зло обитаетъ весьма недалеко:
Напротивъ чело добродѣтели боги увлажнили по́томъ —

‎и указали ей путь длинный и трудный. А что боги подчиняются водительству людей, они ссылаются на свидѣтельство Омира, который говоритъ[4]:

                      Умолимы и самые боги,
Когда приношеніемъ жертвы, обѣтомъ смиреннымъ,
E.Вина возліяньемъ и дымомъ куреній смягчаютъ ихъ люди,
Молясь имъ о томъ, въ чемъ предъ ними виновны и грѣшны.

‎Они представляютъ кучи книгъ[5] Музея и Орфея, рожденныхъ, какъ говорятъ, Селиною и музами, и по этимъ книгамъ совершаютъ священные обряды, увѣряя нетолько частныхъ людей, но и цѣлыя общества, что, при помощи жертвъ, игръ и удовольствій, какъ живущіе получаютъ разрѣшеніе и очищеніе отъ неправдъ, такъ и умершіе, и это-то называютъ 365. посвященіемъ, долженствующимъ избавить насъ

  1. ↑ Навожденія и перевязки были таинственныя заклинанія боговъ или человѣческихъ душъ, θεαγωγίαι καὶ ψυχαγωγίαι; а заклинатели назывались ψυχοπομποὶ γόητες. Имъ приписываема была сила — то посредствомъ нѣкоторыхъ, шопотомъ произносимыхъ словъ, то посредствомъ магическихъ символовъ, вызывать демоновъ, если это требовалось на погибель кому-нибудь. Сравн. Legg. XI, p. 933 A. D. Wittenbach. ad Plutarch. Mor. p. 878. T. II, p. 178, ed. Lyps.
  2. ↑ Воспѣвая, по-гречески стоитъ διδόντες. Но Муретъ справедливо замѣтилъ, что вмѣсто διδόντες здѣсь должно читать ᾄδοντες. Эту догадку подтверждаетъ и Шеферъ (ad Dionys. de composit. Verbor. p. 246), и указываетъ на Valckenar. ad Phoeniss. v. 1388; ad Herodot. p. 631, 38. Herm. ad Aristot. Poet. p. 163.
  3. ↑ Стихи Hesiod. Opp. et DD. v. 285—99. Они приводятся Платономъ и въ разговорѣ de Legg. IV, p. 718 E.
  4. ↑ Эти стихи читаются Iliad. IX, 493 sqq.
  5. ↑ Объ этихъ книгахъ Музея и Орфея, по которымъ совершаемы были священные орфическіе обряды, см. Gesner. Præf. ad Orpheum p. 47. Fabricii Bibl. Gr. T. I, p. 120.
Тот же текст в современной орфографии

он был несправедлив, — они некоторыми наваждениями и перевязками[1] убедят богов служить им. И во всех этих словах свидетельствуются поэтами, которые, воспевая[2], например, о легкости делать зло, говорят:

Ко всякому злу[3] и толпою стремиться бывает нетрудно,
D.Дорога мягка, и зло обитает весьма недалеко:
Напротив чело добродетели боги увлажнили по́том —

‎и указали ей путь длинный и трудный. А что боги подчиняются водительству людей, они ссылаются на свидетельство Омира, который говорит[4]:

                      Умолимы и самые боги,
Когда приношением жертвы, обетом смиренным,
E.Вина возлияньем и дымом курений смягчают их люди,
Молясь им о том, в чём пред ними виновны и грешны.

‎Они представляют кучи книг[5] Музея и Орфея, рожденных, как говорят, Селиною и музами, и по этим книгам совершают священные обряды, уверяя нетолько частных людей, но и целые общества, что, при помощи жертв, игр и удовольствий, как живущие получают разрешение и очищение от неправд, так и умершие, и это-то называют 365. посвящением, долженствующим избавить нас

————————————

  1. ↑ Наваждения и перевязки были таинственные заклинания богов или человеческих душ, θεαγωγίαι καὶ ψυχαγωγίαι; а заклинатели назывались ψυχοπομποὶ γόητες. Им приписываема была сила — то посредством некоторых, шёпотом произносимых слов, то посредством магических символов, вызывать демонов, если это требовалось на погибель кому-нибудь. Сравн. Legg. XI, p. 933 A. D. Wittenbach. ad Plutarch. Mor. p. 878. T. II, p. 178, ed. Lyps.
  2. ↑ Воспевая, по-гречески стоит διδόντες. Но Мурет справедливо заметил, что вместо διδόντες здесь должно читать ᾄδοντες. Эту догадку подтверждает и Шефер (ad Dionys. de composit. Verbor. p. 246), и указывает на Valckenar. ad Phoeniss. v. 1388; ad Herodot. p. 631, 38. Herm. ad Aristot. Poet. p. 163.
  3. ↑ Стихи Hesiod. Opp. et DD. v. 285—99. Они приводятся Платоном и в разговоре de Legg. IV, p. 718 E.
  4. ↑ Эти стихи читаются Iliad. IX, 493 sqq.
  5. ↑ Об этих книгах Музея и Орфея, по которым совершаемы были священные орфические обряды, см. Gesner. Præf. ad Orpheum p. 47. Fabricii Bibl. Gr. T. I, p. 120.
Источник — https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Страница:Сочинения_Платона_(Платон,_Карпов)._Том_3,_1863.pdf/113&oldid=3516441