Сокр. А если нельзя знать нашего, то нельзя знать и того, что относится къ нашему?
Алк. Очевидно нельзя.
Сокр. Стало быть, мы были не совсѣмъ правы, недавно согласившись, что иные хоть себя-то и не знаютъ, такъ E. знаютъ свое. Напротивъ, они не знаютъ даже и того, что относится къ своему; потому что знать все это, то-есть, знать себя, свое и относящееся къ своему, есть дѣло, кажется, одного и того же искуства.
Алк. Должно быть.
Сокр. Но кто не знаетъ своего, тотъ, по тѣмъ же причинамъ, не можетъ знать и чужаго.
Алк. Какъ звать?
Сокр. А незнающій чужаго будетъ ли знать и то, что относится къ городамъ?
Алк. Это необходимо.
Сокр. Слѣдовательно такой человѣкъ не сдѣлается политикомъ.
Алк. Конечно не сдѣлается.
Сокр. Даже и экономистомъ.
134.Алк. Конечно нѣтъ.
Сокр. Да онъ и не будетъ знать, что̀ дѣлаетъ.
Алк. Безъ сомнѣнія, не будетъ знать.
Сокр. Не зная же этого, не станетъ ли погрѣшать?
Алк. Конечно станетъ.
Сокр. А кто погрѣшаетъ, тотъ не станетъ ли дѣлать зло дома и въ обществѣ?
Алк. Какъ не дѣлать?
Сокр. Дѣлающій же зло не жалокъ ли?
Алк. И очень.
Сокр. А что̀ тѣ, кому онъ это дѣлаетъ?
Алк. И тѣ также.
Сокр. Слѣдовательно, въ комъ нѣтъ разсудительности и доброты, тотъ не можетъ быть счастливымъ.
Алк. Конечно не можетъ.
Сокр. А если нельзя знать нашего, то нельзя знать и того, что относится к нашему?
Алк. Очевидно нельзя.
Сокр. Стало быть, мы были не совсем правы, недавно согласившись, что иные хоть себя-то и не знают, так E. знают свое. Напротив, они не знают даже и того, что относится к своему; потому что знать всё это, то есть, знать себя, свое и относящееся к своему, есть дело, кажется, одного и того же искусства.
Алк. Должно быть.
Сокр. Но кто не знает своего, тот, по тем же причинам, не может знать и чужего.
Алк. Как звать?
Сокр. А незнающий чужего будет ли знать и то, что относится к городам?
Алк. Это необходимо.
Сокр. Следовательно такой человек не сделается политиком.
Алк. Конечно не сделается.
Сокр. Даже и экономистом.
134.Алк. Конечно нет.
Сокр. Да он и не будет знать, что̀ делает.
Алк. Без сомнения, не будет знать.
Сокр. Не зная же этого, не станет ли погрешать?
Алк. Конечно станет.
Сокр. А кто погрешает, тот не станет ли делать зло дома и в обществе?
Алк. Как не делать?
Сокр. Делающий же зло не жалок ли?
Алк. И очень.
Сокр. А что̀ те, кому он это делает?
Алк. И те также.
Сокр. Следовательно, в ком нет рассудительности и доброты, тот не может быть счастливым.
Алк. Конечно не может.