Сокр. Стало быть, что находимъ мы прекраснымъ, то найдемъ и добрымъ?
Алк. Необходимо.
Сокр. Что жъ? дѣла добрыя полезны, или нѣтъ[1]?
Алк. Полезны.
Сокр. А касательно справедливаго, помнишь ли, въ чемъ мы согласились?
Алк. Кажется, въ томъ, что поступающіе справедливо, по необходимости, поступаютъ прекрасно.
Сокр. А поступающіе прекрасно совершаютъ дѣла добрыя?
Алк. Да.
D.Сокр. А дѣла добрыя полезны?
Алк. Да.
Сокр. Слѣдовательно дѣла справедливыя, Алкивіадъ, суть также и дѣла полезныя?
Алк. Вѣроятно.
Сокр. Что жъ? вѣдь это говоришь ты, а я спрашиваю?
Алк. Мнѣ кажется, очевидно.
Сокр. Такъ вотъ, еслибы кто сталъ совѣтовать — Аѳинянамъ ли то, или Пепаритянамъ[2], съ увѣренностію, что онъ знаетъ справедливое и несправедливое, и началъ, бы утверждать, что справедливость иногда бываетъ дѣломъ злымъ; то не посмѣялся ли бы ты надъ нимъ, когда держишься той мысли, что справедливое и полезное — одно и то же?
E.Алк. Но, клянусь богами, Сократъ, — я и самъ не знаю, что говорю. Я просто похожу на помѣшаннаго. По поводу твоихъ вопросовъ, мнѣ представляется то то, то̀ другое.
Сокр. Значитъ, такъ и будетъ: кто чего не знаетъ, того душа въ томъ и заблуждается.
- ↑ Что же? дѣла добрыя полезны или нѣтъ? Доказательство имѣетъ форму слѣдующаго силлогизма: что хорошо, то полезно; а справедливое хорошо; слѣдовательно справедливое полезно.
- ↑ Аѳинянамъ ли то, или Пепаритянамъ. Пепаритъ — одинъ изъ цикладскихъ острововъ, изобиловавшій виномъ и оливками. См. Shol. ad. h. l. Stephan. Byzant. p. 635. Ovid. Met. VII, 470. Здѣсь онъ противуполагается Аѳинамъ по своей малозначительности.
Сокр. Стало быть, что находим мы прекрасным, то найдем и добрым?
Алк. Необходимо.
Сокр. Что ж? дела добрые полезны, или нет[1]?
Алк. Полезны.
Сокр. А касательно справедливого, помнишь ли, в чём мы согласились?
Алк. Кажется, в том, что поступающие справедливо, по необходимости, поступают прекрасно.
Сокр. А поступающие прекрасно совершают дела добрые?
Алк. Да.
D.Сокр. А дела добрые полезны?
Алк. Да.
Сокр. Следовательно дела справедливые, Алкивиад, суть также и дела полезные?
Алк. Вероятно.
Сокр. Что ж? ведь это говоришь ты, а я спрашиваю?
Алк. Мне кажется, очевидно.
Сокр. Так вот, если бы кто стал советовать — Афинянам ли то, или Пепаритянам[2], с уверенностью, что он знает справедливое и несправедливое, и начал, бы утверждать, что справедливость иногда бывает делом злым; то не посмеялся ли бы ты над ним, когда держишься той мысли, что справедливое и полезное — одно и то же?
E.Алк. Но, клянусь богами, Сократ, — я и сам не знаю, что говорю. Я просто похожу на помешанного. По поводу твоих вопросов, мне представляется то то, то̀ другое.
Сокр. Значит, так и будет: кто чего не знает, того душа в том и заблуждается.
————————————
- ↑ Что же? дела добрые полезны или нет? Доказательство имеет форму следующего силлогизма: что хорошо, то полезно; а справедливое хорошо; следовательно справедливое полезно.
- ↑ Афинянам ли то, или Пепаритянам. Пепарит — один из цикладских островов, изобиловавший вином и оливками. См. Shol. ad. h. l. Stephan. Byzant. p. 635. Ovid. Met. VII, 470. Здесь он противуполагается Афинам по своей малозначительности.
