ему оккультнымъ способомъ; 2) отчего она не сдѣлала о немъ ни малѣйшаго намека, когда писала м-ру Масеэй 2 іюля 1879 г. относительно писемъ и феноменовъ, и такъ положительно увѣряла, что никакого феномена не будетъ, если, опять-таки, она не желала увѣрить его, что не имѣетъ ко всему этому ни малѣйшаго отношенія и что письмо не прошло черезъ ея руки; и 3) какимъ образомъ «братъ» въ Шотландіи былъ бы такъ незнакомъ съ географіей или съ оккультными способностями г-жи Блаватской, что послалъ бы письмо къ м-ру Массэй въ Лондонъ черезъ Бомбей, вмѣсто того, чтобы просто опустить его въ ближайшій почтовый ящикъ. Затѣмъ можно замѣтить слѣдующіе дальнѣйшіе факты: — 1) что «К. Х.» въ письмахъ, которыя мы видѣли у м-ра Массэй, признавалъ и защищалъ авторство г-жи Блаватской въ той части письма, которую она сама впослѣдствіи признавала, и отрицалъ ту часть, которую она отрицала. 2) что Х. категорически утверждалъ м-ру Массэй, что не зналъ ровно ничего о письмѣ г-жи Блаватской и точно также не видалъ письма, заключеннаго въ этомъ письмѣ, раньше того, какъ оно было найдено м-мъ Массэй въ записной книгѣ. 3) что «К. Х.» въ письмѣ, видѣнномъ м-мъ Массэй, старается устранить это противорѣчіе тѣмъ, что X. могъ получить письмо находясь въ медіумическомъ трансѣ.
Изложеніемъ этого факта, являющагося новымъ увѣсистымъ камнемъ въ той грудѣ камней, которыми побиты Е. П. Блаватская и ея пособники, «Лондонское психическое общество» заканчиваетъ свои разслѣдованія теософическихъ чудесъ, съ тѣмъ, чтобы больше ихъ не касаться.
Отчетъ Годжсна, со всѣми къ нему приложеніями, напечатанъ въ Proceedings’ахъ Лондонскаго общества и все сдѣлано для его возможно большаго распространенія. Скандалъ произведенъ въ Лондонѣ настоящій. Е. П. Блаватская сидитъ въ это время въ Вюрцбургѣ и молчитъ; но теософы ждутъ, что вотъ она сейчасъ встанетъ и, съ помощью махатмы Моріи, Кутъ-Хуми и ихъ «челъ», грянетъ такимъ отвѣтомъ, отъ котораго всѣ «психисты» исчезнутъ съ лица земли, будто ихъ никогда и не бывало.
ему оккультным способом; 2) отчего она не сделала о нем ни малейшего намека, когда писала м-ру Масеэй 2 июля 1879 г. относительно писем и феноменов, и так положительно уверяла, что никакого феномена не будет, если опять-таки она не желала уверить его, что не имеет ко всему этому ни малейшего отношения и что письмо не прошло через ее руки; и 3) каким образом «брат» в Шотландии был бы так незнаком с географией или с оккультными способностями г-жи Блаватской, что послал бы письмо к м-ру Массэй в Лондон через Бомбей, вместо того чтобы просто опустить его в ближайший почтовый ящик. Затем можно заметить следующие дальнейшие факты: — 1) что «К. Х.» в письмах, которые мы видели у м-ра Массэй, признавал и защищал авторство г-жи Блаватской в той части письма, которую она сама впоследствии признавала, и отрицал ту часть, которую она отрицала. 2) что Х. категорически утверждал м-ру Массэй, что не знал ровно ничего о письме г-жи Блаватской и точно также не видал письма, заключенного в этом письме, раньше того, как оно было найдено м-м Массэй в записной книге. 3) что «К. Х.» в письме, виденном м-м Массэй, старается устранить это противоречие тем, что X. мог получить письмо находясь в медиумическом трансе.
Изложением этого факта, являющегося новым увесистым камнем в той груде камней, которыми побиты Е. П. Блаватская и ее пособники, «Лондонское психическое общество» заканчивает свои расследования теософических чудес, с тем чтобы больше их не касаться.
Отчет Годжсна со всеми к нему приложениями напечатан в Proceedings Лондонского общества и все сделано для его возможно большего распространения. Скандал произведен в Лондоне настоящий. Е. П. Блаватская сидит в это время в Вюрцбурге и молчит; но теософы ждут, что вот она сейчас встанет и с помощью махатмы Мории, Кут-Хуми и их «чел», грянет таким ответом, от которого все «психисты» исчезнут с лица земли, будто их никогда и не бывало.
