соблены къ матеріи, изъ которой состоитъ зачаточное тѣло, но не къ той, которая образуетъ тѣло законченное. Такимъ образомъ законченное тѣло ускользаетъ отъ нашихъ зачаточныхъ чувствъ, и мы замѣчаемъ только оболочку, спадающую при смерти съ внутренней формы, а не самое внутреннюю форму. Но тотъ, кто вступилъ въ законченную жизнь, познаетъ и оболочку и внутреннюю форму.
П. — Вы часто говорили, что месмерическое состояніе очень близко напоминаетъ смерть. Какъ это понимать?
В. — Говоря, что месмерическое состояніе напоминаетъ смерть, я подразумѣваю его сходство съ законченной жизнью. Дѣло въ томъ, что когда я нахожусь въ сомнамбулическомъ снѣ, органы моей зачаточной жизни перестаютъ дѣйствовать и я воспринимаю внѣшнія впечатлѣнія прямо, безъ органовъ, при посредствѣ среды, которой буду пользоваться въ окончательной, неорганизованной жизни.
П. — Неорганизованной?
В. — Да; при посредствѣ органовъ индивидуумъ сообщается только съ извѣстными классами и формами матеріи; остальные классы и формы остаются для него недоступными. Органы человѣка приспособлены къ условіямъ его зачаточной жизни, — и только; но въ окончательномъ существованіи, не связанномъ съ какой-либо организаціей, ему становится доступнымъ все — исключая воли Бога — то есть движенія безчастичной матеріи. Вы получите довольно ясное понятіе объ окончательномъ тѣлѣ, если я скажу, что оно представляетъ изъ себя сплошной мозгъ. Оно не таково; но это уподобленіе поможетъ вамъ составить представленіе о томъ, что оно есть въ дѣйствительности. Свѣтящееся тѣло возбуждаетъ вибраціи въ свѣтоносномъ эѳирѣ. Эти послѣднія возбуждаютъ подобныя же вибраціи въ ретинѣ; эти въ свою очередь въ оптическомъ нервѣ. Оптическій нервъ сообщаетъ ихъ мозгу, мозгъ — безчастичной матеріи, которая проникаетъ его. Вибраціи послѣдней — мысль. Вотъ путь, посредствомъ котораго душа въ зачаточной жизни сообщается съ внѣшнимъ міромъ; и этотъ внѣшній міръ съуженъ для зачаточной жизни специфическимъ характеромъ ея органовъ. Но въ окончательной жизни безъ органовъ внѣшній міръ сообщается со всѣмъ тѣломъ (которое, какъ я уже замѣтилъ, состоитъ изъ вещества, сходнаго съ мозгомъ) безъ всякихъ другихъ посредниковъ, кромѣ эѳира, несравненно болѣе тонкаго, чѣмъ свѣтоносный эѳиръ, и въ соотвѣтствіи съ вибраціями этого эѳира все тѣло вибрируетъ, приводя въ движеніе проникающую его безчастичную матерію. Отсутствію специфическихъ органовъ должны мы приписать почти неограниченную
