П. — Что вы думаете объ исходѣ вашей болѣзни?
В. (послѣ продолжительной паузы говоритъ съ очевиднымъ усиліемъ). — Я долженъ умереть.
П. — Огорчаетъ васъ мысль о смерти?
В. (живо). — Нѣтъ, нѣтъ!
П. — Васъ радуетъ этотъ исходъ?
В. — Будь я въ нормальномъ состояніи, я желалъ бы умереть, но теперь мнѣ все равно. Месмерическій сонъ почти то же что смерть.
П. — Я бы желалъ, чтобъ вы объяснились, мистеръ Ванкиркъ.
В. — Я бы и самъ желалъ, но для этого требуется усиліе, къ которому я не чувствую себя способнымъ. Почему вы не предлагаете мнѣ надлежащихъ вопросовъ?
П. — Что же я долженъ спрашивать?
В. — Вы должны начатъ съ начала.
П. — Съ начала? Но въ чемъ же это начало?
В. — Вы сами знаете, что начало въ Богѣ (слова эти были сказаны тихо, нерѣшительнымъ тономъ, съ выраженіемъ глубочайшаго благоговѣнія).
П. — Итакъ, что такое Богъ?
В. (послѣ нѣкотораго колебанія). — Не могу отвѣтить на этотъ вопросъ.
П. — Богъ есть Духъ?
В. — Пока я не спалъ, я зналъ, что вы подразумѣваете подъ словомъ «духъ», теперь для меня это пустой звукъ; такой же, какъ истина, красота, — все это только качества.
П. — Богъ нематеріаленъ?
В. — Нѣтъ никакой нематеріальности, — это опять-таки пустое слово. То, что не матерія, вовсе не существуетъ, — иначе свойства были бы вещами.
П. — Значитъ, Богъ матеріаленъ?
В. — Нѣтъ. (Этотъ отвѣтъ крайне удивилъ меня).
П. — Что же Онъ такое, наконецъ?
В. (послѣ продолжительной паузы, вполголоса). — Я знаю… но это очень трудно объяснить. (Опять долгая пауза). Онъ не духъ, потому что существуетъ. Не матерія, въ томъ смыслѣ какъ вы ее понимаете. Но есть градаціи матеріи, о которыхъ человѣкъ ничего не знаетъ; болѣе грубая вмѣщаетъ въ себѣ болѣе тонкую, болѣе тонкая проникаетъ болѣе грубую. Напримѣръ, атмосфера вмѣщаетъ электрическое начало; электрическое начало проникаетъ атмосферу. Тонкость или разрѣженность этихъ градацій матеріи выростаетъ, пока мы не достигнемъ матеріи безчастичной, т. е. не состоящей изъ частичекъ, недѣлимой единой; ея законы совершенно иные. Эта послѣдняя или безчастичная ма-
