— Отецъ! Имя Самуила я не могу принять ни подъ какимъ условіемъ.
— Сынъ мой!
— Отецъ мой, я говорю совершенно серьезно. Я не могу.
— Почему?
— Отецъ, я питаю непобѣдимое отвращеніе къ этому имени.
— Мой сынъ, ты говоришь глупости! Многіе великіе и мужественные люди носили имя Самуила.
— Я хотѣлъ бы слышать, сударь, хоть одинъ такой примѣръ.
— Что!? А развѣ Пророкъ Самуилъ не былъ великъ и мужественъ!
— Не совсѣмъ.
— Сынъ мой! Самъ Господь призвалъ его на небо собственнымъ голосомъ.
— О, да, сударь, — но Господь долженъ былъ дважды призывать его, прежде чѣмъ онъ пожелалъ туда отправиться.
Съ этими словами я выбѣжалъ изъ комнаты, а за мною выбѣжалъ разсвирѣпѣвшій отецъ мой. Къ полудню слѣдующаго дня онъ успѣлъ изловить меня; борьба оказалась не равной, и я получилъ имя Самуила, съ присовокупленіемъ достаточнаго количества розогъ и другихъ полезныхъ поученій. За этими занятіями гнѣвъ моего отца прошелъ и между нами установился миръ, который могъ бы перейти опять въ серьезный разрывъ, если бы я не предпочелъ быть впредь менѣе остроумнымъ. Но вы можете судить по этому происшествію, что̀ сдѣлалъ бы со мною мой отецъ, если бы я въ его присутствіи позволилъ себѣ высказать одну изъ тѣхъ неуклюжихъ, плоскихъ остротъ нынѣшнихъ двухгодовалыхъ дѣтей, о которыхъ теперь печатаютъ въ газетахъ. Я, съ своей стороны, увѣренъ, что въ такомъ случаѣ въ хронику нашей фамиліи былъ бы занесенъ фактъ дѣтоубійства.
| „Не откладывай на завтра, что также хорошо можешь сдѣлать послѣ завтра“. |
| В. Ф. |
Это былъ одинъ изъ тѣхъ людей, которыхъ называютъ философами. Онъ представлялѣ изъ себя близнецовъ въ одномъ лицѣ, ибо одновременно родился въ двухъ разныхъ домахъ города Бостона. Дома эти существуютъ и до сегодня, съ прибитыми на нихъ дощечками, на которыхъ имѣются надписи, подтверждающія означенный фактъ. Собственно, дощечки эти никому не нужны,
