ВЫШГОРОД село над Днепром выше Киева, в 8 верстах от городской черты. По древнему преданию, записанному у Нестора, из трёх братьев — Кия, Щека и Хорева — последний поселился на горе, где теперь Вышгород; отчего это место называлось Хоревицей. Значит Вышгород современен Киеву. О нём упоминает также Константин Багрянородный. Олег (вещий) отдал Вышгород в вено святой Ольге как невесте или супруге великого князя Игоря. С того времени Вышгород «бе град Вользинь». Она полюбила это место за природную его красоту, и когда сделалась владетельною княгиней по смерти Игоря, то обязала побеждённых ею древлян доставлять в Вышгород третью часть наложенной на них дани. Место, где находился построенный Ольгою замок и дворец в Вышгороде, — по соображениям, в 100 саженях на юго-восток от нынешней церкви. Оно теперь занято огородом крестьянина. Последующие князья Киевские также любили проводить лето в Вышгороде и недалеко (в 4 верстах к северу, где ныне церковный сенокос села Петровец) имели зверинец и охоту, как видно из названия урочища. Святой Владимир, бывши ещё язычником, содержал здесь 300 наложниц, а по принятии крещения построил в 989 году первую христианскую церковь во имя святого Василия. Впоследствии Вышгород имел своих удельных князей, которые, впрочем, принимали этот удел почти всегда в ожидании великокняжеского престола или какого-либо другого повышения, от великого князя зависевшего. С этою целию иногда для вышгородского престола оставляли престол новгородский. По этому значению Вышгорода, в нём, а не в Киеве, были положены тела убитых св. князей Бориса и Глеба. До нашествия татар и до разорения Киева о Вышгороде беспрестанно упоминается в летописях. В этот же период времени укреплён он и насыпаны окружающие его валы и могилы, а под стенами его произошло множество междоусобных битв и княжеских драк. В 1075 году Святослав Ярославич заложил в Вышгороде на место деревянной Васильевской церкви каменную во имя Бориса и Глеба, которую окончил в 1112 году его сын Олег князь Черниговский. Владимир Мономах украсил раку святых серебром, золотом, хрусталём и резьбою так искусно, что художеству и богатству её удивлялись греки, для поклонения приезжавшие. Мощи св. мучеников открыто почивали сначала в деревянной вышгородской церкви, а потом каменной с 1030
