Страница:Сказания о населенных местностях Киевской губернии (Похилевич, 1864).pdf:ВТ/5

Эта страница была вычитана

края в наше время. Обзор этот, искусным пером начертанный, показал бы, каким образом наши равнины, несколько раз кипевшие населением, теряли его, чтобы вновь наполниться при благоприятнейших обстоятельствах; каким образом племена заменяли одно другое в той же местности, а может быть, принимали только с течением времени новые названия или по местности, в которой жили (Северяне, Бужане, Поляне, Древляне), или по наружным характеристичным признакам (Велыняне, Черношапники, Ящероглазы). Краткий исторический очерк мог бы намекнуть, что одни Поляне, покорённые Варяжскими князьями и принявшие цивилизацию из Византии, назвали себя Русью; другие, обитавшие по Бугу, Висле и северным Карпатам, покорённые князьями Венгерскими и Ляхскими, остались при прежнем имени Полян, сообщив даже своё название ляхскому государству, в котором преобладали и своей многочисленностию и высшею языческих Ляхов цивилизациею; как потом, спустя несколько веков, эта часть Полян, уже значительно изменившаяся продолжительным влиянием папства и ляшества и принятием латинского алфавита и латинской цивилизации, отторгает с латинской хитростью великую часть Руси то от Галицких князей Владимирова рода, то от Литовских Гедиминова и образует обширное Государство всё-таки с названием Полянии (Polonia); как ещё спустя несколько веков у нас на берегах Днепра и вблизи древнего Киева пробуждается в народах память о давней самобытности, антагонизм против унижения, налагаемого папством и ляшеством, и как народное самосознание, раз пробудившись, колеблет самые основания Полянского государства, пошедшего по ложному пути и всё более изменявшего славянству для латинства; каким образом, наконец, уже в наши времена эта часть многочисленного племени, долго блуждавшая под злым руководством, возвращается к соединению с кровными братьями и влечёт с собою миллионы долго враждебного нам ляхского племени, чтобы вместе составить государство с мировым значением, которому судьба назначила стать во главе всех славянских племён, ещё стенающих под чуждым владычеством — духовным и политическим.

К сожалению, я не могу воспользоваться этим своим правом, потому что для такого очерка не владею довольно искусным пером и потому что общих взглядов на историю Киевской Руси (Малороссия, Украина, Поляния тож) уже довольно обнародовано отечественными и польскими историками. Следо-