ВЫШГОРОДЪ село надъ Днѣпромъ выше Кіева, въ 8 верстахъ отъ городской черты. По древнему преданію, записанному у Нестора, изъ трехъ братьевъ: Кія, Щека и Хорева, послѣдній поселился на горѣ, гдѣ теперь Вышгородъ; отчего это мѣсто называлось Хоревицей. Значитъ Вышгородъ современенъ Кіеву. Объ немъ упоминаетъ также Константинъ Багрянородный. Олегъ (вѣщій) отдалъ Вышгородъ въ вѣно святой Ольгѣ, какъ невѣстѣ, или супругѣ великаго князя Игоря. Съ того времени Вышгородъ «бѣ градъ Вользинь». Она полюбила это мѣсто за природную его красоту и когда здѣлалась владѣтельною княгиней, по смерти Игоря: то обязала побѣжденныхъ ею Древлянъ доставлять въ Вышгородъ третью часть наложенной на нихъ дани. Мѣсто, гдѣ находился построенный Ольгою замокъ и дворецъ въ Вышгородѣ, по соображеніямъ, въ 100 саженяхъ на юго-востокъ от нынѣшней церкви. Оно теперь занято огородомъ крестьянина. Послѣдующіе князья Кіевскіе также любили проводить лѣто въ Вышгородѣ и недалеко (въ 4 верстахъ къ сѣверу, гдѣ нынѣ церковный сѣнокосъ села Петровецъ) имѣли звѣринецъ и охоту, какъ видно изъ названія урочища. Святый Владиміръ, бывши еще язычникомъ, содержалъ здѣсь 300 наложницъ, а по принятіи крещенія, построилъ въ 989 году первую христіанскую церковь во имя святаго Василія. Въ послѣдствіи Вышгородъ нмѣлъ своихъ удѣльныхъ князей, которые впрочемъ принимали этотъ удѣлъ, почти всегда, въ ожиданіи велико-княжескаго престола, или какого-лнбо другаго повышенія, отъ великаго князя зависѣвшаго. Съ этою цѣлію иногда для вышгородскаго престола оставляли престолъ новгородскій. По этому значенію Вышгорода, въ немъ, а не въ Кіевѣ, были положены тѣла убитыхъ св. князей Бориса и Глѣба. До нашествія татаръ и до разоренія Кіева о Вышгородѣ безпрестанно упоминается въ лѣтописяхъ. Въ этотъ же періодъ времени укрѣпленъ онъ и насыпаны окружающіе его валы и могилы, а подъ стѣнами его произошло множество междуусобныхъ битвъ и кияжескихъ дракъ. Въ 1075 году Святославъ Ярославичъ заложилъ въ Вышгородѣ на мѣсто деревянной Васильевской церкви каменную во имя Бориса и Глѣба, которую окончилъ въ 1112 году его сын Олегъ князь Черниговскій. Владиміръ мономахъ украсилъ раку святыхъ серебромъ, золотомъ, хрусталемъ и рѣзьбою такъ искусно, что художеству и богатству ея удивлялись греки, для поклоненія пріѣзжавшіе. Мощи св. мучениковъ открыто почивали сначала въ деревянной вышгородской церкви, а потомъ каменной, съ 1030
