тамъ онъ видѣлъ три или четыре книги, принадлежавшія сему знаменитому мужу.
Антеноръ, благородный Троянецъ, мужъ разумный по свидѣтельству Гомера, угощалъ Улисса и Менелая, во время посольства ихъ въ Трою, сопутствовалъ Пріаму на полѣ битвы, для заключенія мирнаго договора, и предлагалъ возвратить Елену. Изъ сего заключаютъ, что Антеноръ, благопріятствуя Грекамъ, измѣнилъ отечеству, доставилъ врагамъ Палладіумъ, далъ имъ сигналъ къ приступу, и самъ отворилъ извѣстнаго деревяннаго коня, въ коемъ былъ Улиссъ съ своею дружиною. Виргилій говоритъ, что онъ, подобно Энею, оставилъ родину, удалился съ сыновьями во Ѳракію, откуда въ послѣдствіи переселился въ Италію, и основалъ Патавіумъ или Падуу.
Сіе мѣсто выписано изъ 39 слова Св. Григорія Назіанзина, сказаннаго имъ въ день Богоявленія Господня. Оно отчасти невразумительно, потому, что Царь пропустилъ цѣлыя выраженія, необходимыя для связи (какъ мною означено), и помѣстилъ только главныя идеи. Смыслъ тотъ: краснорѣчивый Святитель, противополагая таинства Христіанской религіи бреднямъ Греческой Миѳологіи, обнаруживаетъ всю нелѣпость сихъ послѣднихъ.
Венгерскому. Кажется здѣсь рѣчь идетъ объ одномъ изъ героевъ Русской сказки: Дракула Мутьянской Воевода.
Іоаннъ Шереметевъ былъ разбитъ Татарами. См. Курбскаго Исторію Іоанна, стр. 63.
