ка Князя Семена Ростовскаго; m) судили Царя съ Бояриномъ Сицкимъ; n) не хотѣли войны Ливонской; o) не радѣли о здравіи Царицы Анастасіи. Удаленіе Адашева и Сильвестра. Милостивое наказаніе строптивыхъ. — Царь снова разбираетъ письмо Курбскаго: что значитъ свѣтъ и тьма, горькое и сладкое? Уличаетъ его въ Еллинскомъ блядословіи свидѣтелъствомъ св. Григорія. Излагаетъ свое православіе. Смѣется надъ бранною храбростію Курбскаго. Приписываетъ своей прозорливости и дѣятельности всѣ успѣхи Русскаго оружія. Обвиняетъ Воеводъ и особенно Курбскаго въ лѣности, въ намѣреніи отступить отъ Казани при первой неудачѣ, въ опрометчивости и грабежѣ при взятіи сего города. Упоминаетъ о безуспѣшности Крымскихъ походовъ, о пораженіи Шереметева. Укоряетъ Курбскаго въ нерадивой войнѣ съ Ливонцами, въ строптивости, въ безразсудномъ желаніи быть Царскимъ наставникомъ; уличаетъ въ ереси Саддукейской. Бесѣдуетъ съ нимъ о гордости. Снова винитъ Бояръ; упрекаетъ ихъ въ самовольствѣ, въ смерти Ѳеодосія, Епископа Коломенскаго, и Казначея Фуникова. Смѣется надъ угрозами и укоризнами Курбскаго; доказываетъ, что его не гнали, а честили выше всѣхъ предковъ, что онъ напрасно хвалится пролитіемъ крови, что самъ Царь проливалъ кровавыя слезы за себя, за Царицу и за дѣтей. Спрашиваетъ, какими побѣдами хвастаетъ Курбскій? не въ Казанской ли землѣ, гдѣ вмѣсто виновныхъ, онъ губилъ невинныхъ, не подъ Тулою ли, гдѣ вмѣсто преслѣдованія Крымцевъ, обѣдалъ у Воеводы, или подъ Невлемъ, свидѣтелемъ его пораженія Литовцами? Возражаетъ на угрозу не показывать Царю лица своего до Страшнаго Суда; вѣруетъ, что Богъ не приметъ его жа-
