геломъ подобенъ. И аще бы вся по ряду изъявилъ[1] о немъ, воистинну вѣрѣ не подобно было бы предъ грубыми[2] и мірскими[3] человѣки25). И аще же воззримъ, яко благодать святаго Духа вѣрныхъ въ новомъ[4] Завѣтѣ украшаетъ, не по дѣломъ нашимъ, но по преизобильности щедротъ Христа нашего, иже не токмо не дивно будетъ, но и удобно: понеже и крови своей Сотворителъ всяческихъ не жаловалъ[5] за насъ изліяти. Но прекративъ сіе, до предреченныхъ паки возвратимся.
Что же сіе мужіе два творятъ полезное землѣ оной, спустошенной уже воистинну и зѣло бѣднѣ сокрушенной? Приклони же ужъ уши, и слушай со прилежаніемъ! Сіе творятъ, сіе дѣлаютъ! Главную доброту начинаютъ — утверждаютъ Царя, и якого Царя? Царя юнаго, и во злострастіяхъ[6] и въ самовольствіи безъ отца воспитаннаго, и преизлище прелютаго, и крови уже напившагося всякія, не токмо всѣхъ животныхъ, но и человѣческія. Паче же, и согласныхъ его на зло прежде бывшихъ, овыхъ отдѣляютъ отъ него (яже[7] быша зѣло люты), овыхъ же уздаютъ[8] и воздержатъ[9] страхомъ Бога живаго. И что же еще по семъ придаютъ? Наказуютъ опаснѣ благочестію; молитвамъ же прилежнымъ къ Богу, и постомъ, и воздержанію внимати со прилежаніемъ,[10] завѣщаваетъ оный Презвитеръ, и отгоняетъ отъ него
- ↑ Въ Б. и язвилъ.
- ↑ Въ Э. другими.
- ↑ Въ Б. мерзкими.
- ↑ Въ Э. въ новѣ.
- ↑ Въ Э. не пощаде. (не пожалѣлъ).
- ↑ Въ Р. и К. сладострастіяхъ; въ Э. злестрастіяхъ.
- ↑ Въ Э. понеже.
- ↑ Въ Р. узидаютъ; въ Э. обуздываютъ; въ К. уздаютъ. (Обуздываютъ).
- ↑ Въ Р. воздержаютъ; въ Э. и К. воздерживаютъ.
- ↑ Въ Э. со тщаніемъ.
