1652 году, по желанію Патріарха Никона, въ Москву, въ соборъ Успенскій.
Въ самомъ дѣлѣ имени его нѣтъ въ подписяхъ грамоты, которою обязали Св. Филиппа не вступаться въ Опришнину; (см. выше прим. 183); по другимъ же свидѣтельствамъ, онъ умеръ 6 Ноября 1567 года, отъ моровой язвы, въ Москвѣ; слѣдовательно слишкомъ чрезъ годъ по избраніи Филиппа въ Митрополиты. (См. Истор. Рос. Іерарх. VI. 54).
Полевы происходили отъ Князей Смоленскихъ. См. Родос. Книгу, II. 565.
Церковь причла Германа къ лику Святыхъ. Мощи его до временъ Царя Ѳеодора Іоанновича покоились въ Москвѣ у церкви Николы Мокраго; а при семъ Государѣ перенесены, по просьбѣ учениковъ его, въ основанный имъ Свіяжскій монастырь.
Достовѣрнѣе извѣстіе Новгородской Лѣтописи, гдѣ сказано: „Сентября 25 (1571 года) преставись Владыка Ноугородскій Пиминъ на Тулѣ въ монастырѣ у Чудотворца Николы въ Веніи, (въ Веневѣ): тамо и положенъ бысть; а въ Новѣгородѣ былъ Владыкою 17 лѣтъ, 2 мѣсяца и 9 дней; а сведенъ, бысть на Москвѣ 5 мѣсяцевъ и 9 дней; а послѣ своего владычества жилъ годъ и 2 мѣсяца, безъ 6 дней.“ Ист. Гос. Росс. IX. 308.
Въ Синодикѣ: „Помяни, Господи, души рабъ своихъ 1505 человѣкъ. Новгородцевъ.“ Въ Лѣтописи
