бенно при описаніи дѣлъ Іоанна III и сына его; 2. Характеръ правленія, обряды возшествія на престолъ и коронованіе Великихъ Князей, со многими любопытными подробностями о княженіи Василія; 3. Правила и обряды Грекороссійской церкви; 4. Войско, судъ и расправу, нравы и обычаи, образъ жизни Россіянъ, торговлю и монеты; 5. Описываетъ всѣ области и важнѣйшіе города Русскіе; 6. состояніе Татаръ, Литовцевъ и другихъ сосѣдственныхъ съ Россіею народовъ; 7. въ заключеніе прилагаетъ дневникъ своего двукратнаго путешествія въ Московію.
До изданія Записокъ Герберштейна, въ Европѣ носились столь же невѣрныя и темныя извѣстія о Московской Державѣ, сколь неопредѣлительны въ наше время свѣденія о какомъ нибудь Тибетѣ: сочиненіе Фабра объясняло одну религію; о гражданскомъ устройствѣ, о состояніи народа, о силахъ, источникахъ богатства, о нравахъ и обычаяхъ вовсе ничего не знали — и все это увидѣли въ Запискахъ Герберштейна, который такъ сказать разоблачилъ наше отечество: все, чѣмъ мы отличались отъ прочихъ Европейцевъ, все, что выражало характеръ народа, степень образованности, правила политики внутренней и внѣшней, религія, гражданское состояніе — все сіе было предметомъ его вниманія; на все онъ смотрѣлъ взоромъ наблюдателя умнаго, опытнаго, знатока людей и природы. До половины XVIII столѣтія сочиненіе его было главнымъ источникомъ, изъ коего Европейцы почерпали свѣденія о Россіи; оно драгоцѣнно для насъ и теперь, не взирая на обиліе матеріаловъ отечественныхъ, — драгоцѣнно потому, что поясняетъ темныя мѣста нашихъ Лѣтописей и Законовъ, даетъ вѣрное, удовлетворительное понятіе о внутреннемъ состояніи Россіи въ началѣ XVI вѣка и сообщаетъ важныя свѣденія о достопа-
