и великихъ властей обѣщаньми, гдѣ бы обрѣсти могли, тамо и овамо обзирающе, со прилежаніемъ изыскуютъ.184)
О бѣды превеликіи! о неслыханныя и претягчайшія[1] дерзости бѣсовскія! о замышленія человѣческія, безстудіемъ діаволимъ поджигаеми! Кто слыхалъ гдѣ[2] Епископа отъ мірскихъ судима и испытуема[3]? яко пишетъ Григорій Богословъ въ словѣ о похвалѣ Аѳанасія Великаго, нарекающе на соборъ безбожныхъ Агарянъ: „иже, рече, посаждаху мірскихъ людей и привождаху предъ тѣхъ на испытаніе Епископовъ и Пресвитеровъ,[4] имъ же а ни края уха не достоило таковыхъ послушати,“ и прочее. Гдѣ[5] законы священные? гдѣ правила седьмостолпныя? гдѣ уложенія и уставы Апостольскіе? Всѣ попраны и наруганы отъ пресквернѣйшаго кровоядца звѣря и отъ безумнѣйшихъ человѣкоугодниковъ его, пагубниковъ отечества!
Чтожъ по сихъ[6] начинаетъ? На Святителя[7] дерзающе, не посылаетъ до Патріарха Константинопольскаго, подъ егожъ судомъ Русскіе Митрополиты: аще бы были оклеветани отъ кого въ чемъ, нигдѣже индѣ, точію предъ нимъ достойны о себѣ отвѣтъ дати; а ни испрашаетъ[8] отъ престола Патріаршескаго Ексарха на испытаніе Епископское. И воистинну, бѣсясь на святаго Архіепи-
