нижняго перекрестья, а эта отъ боковыхъ (рис. 77).
Мы читаемъ надпись такъ: „Дрѣво животворящо, мелко (млеко) пречистое, коупина неопаляма, камень Божья гроба, главо Иана Креститлся (Iоанна Крестителя), апостола Андрея, апостола Волъхромья (Варөоломея), евангелиста Марка, евангелиста Луки, свепого Гавла (св. Павла), первго моученика Лаврентея, Пантелеилмана (Пантелеймона), Федора Стрилата (Стратилата) моученика Поликарпа, Фрола, Екатерины, щ (?) пророка Данила ло (?) Лазаря, м. (вѣроятно мученика (?) Анила (?) Лазаря, Невргоп (Евграфъ) (?) Ирнатья (Игнатiя) Богоносца, стевтаго, (св.) Артемья М. П.“ (Не означаютъ ли эти двѣ послѣднiя литеры, что крестъ принадлежитъ монахине Параскевiи (?).
Многiе изъ польскихъ писателей упоминаютъ о крестѣ преподобной Параскевiи, но съ такими противорѣчiями, что трудно допустить, чтобы они видѣли крестъ тотъ лично, или, по крайней мѣрѣ, внимательно осматривали его. Если же вѣрить ихъ словамъ, то хранящiйся нынѣ въ Спасо - Евфросинiевскомъ женскомъ монастырѣ крестъ, хотя несомнѣнно
нижнего перекрестья, а эта от боковых (рис. 77).
Мы читаем надпись так: „Древо животворящо, мелко (млеко) пречистое, коупина неопаляма, камень Божья гроба, главо Иана Креститлся (Iоанна Крестителя), апостола Андрея, апостола Волъхромья (Варөоломея), евангелиста Марка, евангелиста Луки, свепого Гавла (св. Павла), первго моученика Лаврентея, Пантелеилмана (Пантелеймона), Федора Стрилата (Стратилата) моученика Поликарпа, Фрола, Екатерины, щ (?) пророка Данила ло (?) Лазаря, м. (вероятно мученика (?) Анила (?) Лазаря, Невргоп (Евграф) (?) Ирнатья (Игнатия) Богоносца, стевтого, (св.) Артемья М. П.“ (Не означают ли эти две последние литеры, что крест принадлежит монахине Параскевии (?).
Многие из польских писателей упоминают о кресте преподобной Параскевии, но с такими противоречиями, что трудно допустить, чтобы они видели крест тот лично, или, по крайней мере, внимательно осматривали его. Если же верить их словам, то хранящийся ныне в Спасо - Евфросиниевском женском монастыре крест, хотя несомненно
