монастырь захватилъ игумена его Серафима Кочета и увезъ въ Витебскъ, а монаховъ выгналъ изъ монастыря, архивы и имущество котораго разграблено[1].
По присоединенiи Бѣлоруссiи въ 1772 г. Марковъ монастырь, въ слѣдующемъ же году былъ причисленъ къ Псковской епархiи, затѣмъ въ 1795 году перечисленъ въ Могилевскую, и только въ 1833 году отошелъ къ Полоцкой епархiи, въ вѣдѣнiи коей состоитъ и нынѣ.
Кромѣ главнаго св. Троицкаго храма въ Марковомъ монастырѣ находится еще четыре церкви: Покровская, Митрофановская, Николаевская и Параскевiевская. Изъ нихъ св. Николаевскiй храмъ находится внѣ монастырской ограды, а Прасковiевской на монастырскомъ хуторѣ Шидловщинѣ, въ полуторѣ верстѣ отъ монастыря.
Сооруженiе этихъ храмовъ относится: двухъ первыхъ къ XVIII, а двухъ послѣднихъ къ текущему столѣтiю. Описанiе ихъ не входитъ въ программу нашего сочиненiя. Мы можемъ замѣтить только, что на мѣстѣ церкви Покрова Пресвятыя Богородицы былъ въ древности каменный храмъ во имя св. апостоловъ Петра и Павла, что часть стѣнъ и матерiала изъ развалинъ этого храма было употреблено при возведенiи св. Покровской церкви. Знатоки мѣстной старины относятъ постройку древней Петро-Павловской церкви, къ тому же времени къ коему относится постройка и старой части жилаго каменнаго корпуса; судя по формѣ кирпича, способу кладки его и самой формѣ зданiя, — мнѣнiе это нелишено основанiя.
Къ числу церковно-монастырскихъ зданiй нужно еще прибавить: каменную колокольню, устроенную надъ южной стѣной, подъ которой имѣются ворота, ведущiе къ р. Западной Двинѣ и деревяную часовню во имя Святителя Николая, стоящую надъ береговымъ обрывомъ.
Общiй видъ обители весьма скроменъ и унылъ, какъ это видно изъ приложеннаго выше рисунка, (рис. 72).
- ↑ Впрочемъ, еще до насильственнаго обращенiя Маркова монастыря въ унiю, посетители его святыхъ храмовъ, а въ особенности состоявшiе по принужденiю въ унiи, нередко подвергались преслѣдованiю судебнымъ порядкомъ. См. Витебская Старина. Томъ V. 1888 г. Актъ № 163.
монастырь захватил игумена его Серафима Кочета и увез в Витебск, а монахов выгнал из монастыря, архивы и имущество которого разграблено[1].
По присоединении Белоруссии в 1772 г. Марков монастырь, в следующем же году был причислен к Псковской епархии, затем в 1795 году перечислен в Могилевскую, и только в 1833 году отошел к Полоцкой епархии, в ведении коей состоит и ныне.
Кроме главного св. Троицкого храма в Марковом монастыре находится еще четыре церкви: Покровская, Митрофановская, Николаевская и Параскевиевская. Из них св. Николаевский храм находится вне монастырской ограды, а Прасковиевской на монастырском хуторе Шидловщине, в полуторе версте от монастыря.
Сооружение этих храмов относится: двух первых к XVIII, а двух последних к текущему столетию. Описание их не входит в программу нашего сочинения. Мы можем заметить только, что на месте церкви Покрова Пресвятыя Богородицы был в древности каменный храм во имя св. апостолов Петра и Павла, что часть стен и материала из развалин этого храма было употреблено при возведении св. Покровской церкви. Знатоки местной старины относят постройку древней Петро-Павловской церкви, к тому же времени к коему относится постройка и старой части жилого каменного корпуса; судя по форме кирпича, способу кладки его и самой форме здания, — мнение это не лишено основания.
К числу церковно-монастырских зданий нужно еще прибавить: каменную колокольню, устроенную над южной стеной, под которой имеются ворота, ведущие к р. Западной Двине и деревянную часовню во имя Святителя Николая, стоящую над береговым обрывом.
Общий вид обители весьма скромен и уныл, как это видно из приложенного выше рисунка, (рис. 72).
- ↑ Впрочем, еще до насильственного обращения Маркова монастыря в унию, посетители его святых храмов, а в особенности состоявшие по принуждению в унии, нередко подвергались преследованию судебным порядком. См. Витебская Старина. Том V. 1888 г. Акт № 163.
