архимандритъ Чудовскiй и употребилъ нѣкоторое количество кирпича, взятаго изъ близъ лежавшихъ развалинъ древней Параскевiевской церкви, что было весьма естественно и удобно; но главнѣйшимъ матерiаломъ для этой постройки, несомнѣнно служитъ новый кирпичь, въ чемъ мы имѣли случай убѣдится лично при тщательномъ осмотрѣ, въ 1865 году Борисоглѣбскаго монастыря. Мнѣнiе наше раздѣлялъ и господинъ Струковъ, осматривавшiй Пятницкую церковь годомъ ранѣе насъ.
Церковь св. Параскевiи при двухъ саженной ширинѣ внутри, имѣетъ въ длину отъ входа до алтаря семь саженъ. Иконостасъ ея каменный, съ такими узкими простѣнками, что мѣстныя иконы помѣщены на откосахъ царскихъ вратъ.
Изъ старинныхъ образовъ по живописи болѣе замечательны: Iоанна Златоустаго и Амвросiя Медiоланскаго, первый въ греческой, а попослѣднiй въ римской митрахъ, оба они большихъ размѣровъ, вставлены въ прочныя деревянныя рамы и повѣшены одинъ противъ другаго.
Мѣстные образа Божiей Матери и Спасителя остались отъ стараго иконостаса древней церкви, оба они покрыты серебряными ризами. Божiя Матерь изображена держащей на лѣвой рукѣ Младенца Iисуса, а въ правой цветущую вѣтвь. Правая рука Предвѣчнаго Младенца изображена двуперстно благословляющею, а въ лѣвой находится шаръ, съ изображенiемъ на немъ солнца и луны.
У ногъ Богоматери стоитъ коленопреклоненная св. мученица Васса, съ восьмиконечнымъ крестомъ въ правой рукѣ. На образѣ Спасителя, у ногъ Его, изображены: св. Михаилъ, епископъ Синатскiй и св. мученикъ Өеодоръ Стратилатъ. Образа эти писаны на липовыхъ доскахъ по полименту; надписи на нихъ начертаны славянской вязью.
За престоломъ на стѣнѣ, па простой деревяной доскѣ, изображена Богоматерь съ держащимъ въ лѣвой рукѣ красную ложку Младенцемъ Iисусомъ.
Вотъ все, что показалось намъ почему либо заслуживающимъ вниманiя изъ находящагося въ храмѣ св. Параскевiи, видъ коего находится предъ очами читателя.
Основанiе Борисоглѣбскаго монастыря приписываютъ внуку литовскаго князя Мингайлы, полоцкому князю Борису Генвиловичу, относя это событiе къ концу XII вѣка, именно къ 1190 году. Какова была первоначальная монастырская церковь, каменная или деревяная, и гдѣ именно она находилась, на мѣстѣ ли настоящей, въ большемъ или меньшемъ отдаленiи отъ нея, — свѣдѣнiй не имѣется. Судя по сказанiю Стрыйковскаго,[1] слѣдуетъ допустить, что нынѣ существующая каменная церковь, во имя св. Бориса и Глѣба, заложена въ 1217, а окончена въ 1222 году. Что церковь построена не позже XIII вѣка, это доказывается величиной и формой кирпичей, имѣющихъ, при 1⅝ англ. дюймовъ толщины, 13 дюймовъ въ длину и 8½ дюймовъ въ ширину; такъ равно способомъ кладки его и составомъ цемента, толщина слоевъ коего ростирается
- ↑ Kronica Litevska.
архимандрит Чудовский и употребил некоторое количество кирпича, взятого из близ лежавших развалин древней Параскевиевской церкви, что было весьма естественно и удобно; но главнейшим материалом для этой постройки, несомненно служит новый кирпич, в чём мы имели случай убедится лично при тщательном осмотре, в 1865 году Борисоглебского монастыря. Мнение наше разделял и господин Струков, осматривавший Пятницкую церковь годом ранее нас.
Церковь св. Параскевии при двух саженной ширине внутри, имеет в длину от входа до алтаря семь сажен. Иконостас её каменный, с такими узкими простенками, что местные иконы помещены на откосах царских врат.
Из старинных образов по живописи более замечательны: Иоанна Златоустого и Амвросия Медиоланского, первый в греческой, а попоследний в римской митрах, оба они больших размеров, вставлены в прочные деревянные рамы и повешены один против другого.
Местные образа Божией Матери и Спасителя остались от старого иконостаса древней церкви, оба они покрыты серебряными ризами. Божия Матерь изображена держащей на левой руке Младенца Иисуса, а в правой цветущую ветвь. Правая рука Предвечного Младенца изображена двуперстно благословляющею, а в левой находится шар, с изображением на нём солнца и луны.
У ног Богоматери стоит коленопреклоненная св. мученица Васса, с восьмиконечным крестом в правой руке. На образе Спасителя, у ног Его, изображены: св. Михаил, епископ Синатский и св. мученик Феодор Стратилат. Образа эти писаны на липовых досках по полименту; надписи на них начертаны славянской вязью.
За престолом на стене, па простой деревянной доске, изображена Богоматерь с держащим в левой руке красную ложку Младенцем Иисусом.
Вот всё, что показалось нам почему либо заслуживающим внимания из находящегося в храме св. Параскевии, вид коего находится пред очами читателя.
Основание Борисоглебского монастыря приписывают внуку литовского князя Мингайлы, полоцкому князю Борису Генвиловичу, относя это событие к концу XII века, именно к 1190 году. Какова была первоначальная монастырская церковь, каменная или деревянная, и где именно она находилась, на месте ли настоящей, в большем или меньшем отдалении от неё, — сведений не имеется. Судя по сказанию Стрыйковского,[1] следует допустить, что ныне существующая каменная церковь, во имя св. Бориса и Глеба, заложена в 1217, а окончена в 1222 году. Что церковь построена не позже XIII века, это доказывается величиной и формой кирпичей, имеющих, при 1⅝ англ. дюймов толщины, 13 дюймов в длину и 8½ дюймов в ширину; так равно способом кладки его и составом цемента, толщина слоев коего простирается
- ↑ Kronica Litevska.
