На прилагаемомъ рисункѣ читатели усмотрятъ какъ точное, по послѣдней фотографiи, изображенiе древней, каменной церкви Всемилостивѣйшаго Спаса, занимавшей средину монастырскаго двора, такъ новую теплую церковь во имя преподобной Евфросинiи и колокольню съ двумя подъ ней келiями.
Спасская церковь въ основанiи своемъ представляетъ удлиненный параллелограмъ, размѣры ея снаружи почти такiя же какъ и Борисоглѣбской монастырской церкви, о чемъ скажемъ ниже.
Внутри же Спасская церковь, значительно менѣе Борисоглѣбской. Стѣны храма гладкiя съ очень узскими сверху закругленными окнами, помѣщенными въ нишахъ. Надъ входной дверью довольно широкое окно позднѣйшей формы. Алтарная стѣна закруглена. Крыша двускатная; надъ фронтономъ и дверью кресты; посреди крыши возвышается куполъ слабо освѣщающiй средину церкви своими узкими окнами. Тяжелые своды, поддерживаются двумя массивными столбами, сильно стѣсняющими церковь. Значительная толщина столбовъ и расположенiе ихъ по сторонамъ средней части церкви, какъ бы дѣлитъ ее на двое, закрывая бока иконостаса. Нынѣ иконостасъ деревянный; но первоначально, какъ можно думать по нѣкоторымь признакамъ, былъ каменный[1]. Широкiе далеко выдающiеся внутрь храма хоры также покоятся на двухъ массивныхъ столбахъ. По сторонамъ хоръ имѣются двѣ малые келiи, слабо освѣщаемыя малыми круглыми окнами, пробитыми въ стѣнахъ, въ коихъ устроена и узенькая лѣстница, съ крутымъ подъемомъ, ведущая въ келiю преподобной Евфросинiи. Въ келiи этой хранятся древнѣйшiя святыни монастыря — кресты преподобныхъ Евфросинiи и Параскевiи[2], о коихъ скажемъ ниже. Алтарь церкви, по древнему обыкновенiю дѣлится на три части изъ коихъ въ средней помѣщается престолъ, въ правой — ризница, а въ лѣвой жертвенникъ. Храмъ Всемилостивѣйшаго Спаса, какъ и обитель преподобной Евфросiнiи раздѣляли общую судьбу Бѣлоруссiи вообще и Полоцка въ особенности. Нашествiе на Русь татаръ побудило монахинь оставить монастырь и искать спасенiя въ бѣгствѣ; многiя изъ нихъ и по минованiи опасности не вернулись, а въ числѣ ихъ и преподобная Параскевiя, отправившаяся, по словамъ польскихъ лѣтописцевъ въ Римъ на поклоненiе св. мощамъ апостоловъ Петра и Павла, гдѣ по кончинѣ ея, въ 1239 году, была причислена къ лику святыхъ.
Завоеванiе Полоцка царемъ Iоанномъ
- ↑ Мнѣнiя этого былъ К. А. Говорскiй.
- ↑ Преподобная Параскевiя происходила изъ литовскаго княжескаго дома Мингайлы Ердивиловича, господствовавшаго въ Новогрудкѣ и около 1190 года завоевавшаго Полоцкъ. — Завоевавъ Полоцкъ Мингайло посадилъ въ немъ на княженiе младшаго брата своего Генвила. Генвилъ въ св. крещенiи Георгiй, женился на тверской княжнѣ Марiи Борисовнѣ и имѣлъ отъ нея сына Бориса, извѣстнаго особымъ усердiемъ къ созиданiю храмовъ Божiихъ. Послѣ смерти Бориса (1226г.) полоцкiй престолъ наслѣдовалъ сынъ его Рогвольдъ — Василiй, который въ свою очередь, оставилъ это княжество сыну Глѣбу и дочери Параскевии, бывшей настоятельницей Спасо-Евфросиньевскаго монастыря, до нашествiя татаръ.
На прилагаемом рисунке читатели усмотрят как точное, по последней фотографии, изображение древней, каменной церкви Всемилостивейшего Спаса, занимавшей средину монастырского двора, так новую теплую церковь во имя преподобной Евфросинии и колокольню с двумя под ней келиями.
Спасская церковь в основании своем представляет удлиненный параллелограм, размеры её снаружи почти такие же как и Борисоглебской монастырской церкви, о чём скажем ниже.
Внутри же Спасская церковь, значительно менее Борисоглебской. Стены храма гладкие с очень узкими сверху закругленными окнами, помещенными в нишах. Над входной дверью довольно широкое окно позднейшей формы. Алтарная стена закруглена. Крыша двускатная; над фронтоном и дверью кресты; посреди крыши возвышается купол слабо освещающий средину церкви своими узкими окнами. Тяжелые своды, поддерживаются двумя массивными столбами, сильно стесняющими церковь. Значительная толщина столбов и расположенiе их по сторонам средней части церкви, как бы делит ее надвое, закрывая бока иконостаса. Ныне иконостас деревянный; но первоначально, как можно думать по некоторым признакам, был каменный[1]. Широкие далеко выдающиеся внутрь храма хоры также покоятся на двух массивных столбах. По сторонам хор имеются две малые келии, слабо освещаемые малыми круглыми окнами, пробитыми в стенах, в коих устроена и узенькая лестница, с крутым подъемом, ведущая в келию преподобной Евфросинии. В келии этой хранятся древнейшие святыни монастыря — кресты преподобных Евфросинии и Параскевии[2], о коих скажем ниже. Алтарь церкви, по древнему обыкновению делится на три части из коих в средней помещается престол, в правой — ризница, а в левой жертвенник. Храм Всемилостивейшего Спаса, как и обитель преподобной Евфросинии разделяли общую судьбу Белоруссии вообще и Полоцка в особенности. Нашествие на Русь татар побудило монахинь оставить монастырь и искать спасения в бегстве; многие из них и по миновании опасности не вернулись, а в числе их и преподобная Параскевия, отправившаяся, по словам польских летописцев в Рим на поклонение св. мощам апостолов Петра и Павла, где по кончине её, в 1239 году, была причислена к лику святых.
Завоевание Полоцка царем Иоанном
- ↑ Мнения этого был К. А. Говорский.
- ↑ Преподобная Параскевия происходила из литовского княжеского дома Мингайлы Ердивиловича, господствовавшего в Новогрудке и около 1190 года завоевавшего Полоцк. — Завоевав Полоцк Мингайло посадил в нём на княжение младшего брата своего Генвила. Генвил в св. крещении Георгий, женился на тверской княжне Марии Борисовне и имел от неё сына Бориса, известного особым усердием к созиданию храмов Божиих. После смерти Бориса (1226г.) полоцкий престол наследовал сын его Рогвольд — Василий, который в свою очередь, оставил это княжество сыну Глебу и дочери Параскевии, бывшей настоятельницей Спасо-Евфросиньевского монастыря, до нашествия татар.
