Страница:Сементовский, А. М. - Белорусские древности (СПб., 1890).djvu/118

Эта страница не была вычитана


Богъ тобою на семъ мѣстѣ многихъ наставити на спасенiе“, сообщила о семъ епископу Илiи, которые въ тоже время также видѣлъ во снѣ ангела Господня сказавшаго ему: „веди рабу Божiю Евфросинiю къ церкви Спасителевой, яже въ Сельцѣ и всели ее при той церкви, яко да будетъ тамъ монастырь освященныхъ Богу дѣвъ, ихже хощетъ спасти сею рабою своею“.

Исполнивъ повелнiе Господне, преподобная Евфросинiя усердно занялась устройствомъ своей обители и скоро привлекла въ нее многихъ благочестивыхъ дѣвъ лучшихъ родовъ, искавшихъ спасенiя въ молитвѣ и трудахъ. Въ числѣ первыхъ приняла иночество родная сестра преподобной, княжна Градислава, скрывшая свое свѣтское величiе подъ скромнымъ монашескимъ именемъ Евдокiи, а затѣмъ вскорѣ и двоюродная ея сестра, дочь князя Бориса — Звенислава, промѣнявшая шумные мiрскiе удовольствiя на тихую монашескую жизнь и принесла съ собою въ даръ монастырю: „драгоцѣнныя одежды, утварь и брачныя украшенiя“. — Звенислава была уже невѣстой, когда Господь призвалъ ее въ число своихъ избранныхъ подъ именемъ Евпраксiи.

Видя затѣмъ „день отъ дня умножающiеся сестры и распространяющуюся обитель“, преподобная Ефросинiя вознамѣрилась соорудить, на мѣсто прежней деревяной церкви новую каменную, во имя Спасителя; что при особомъ покровительствѣ Божiемъ, совершилось въ теченiи одного года. Церковь эту, существующую по нынѣ, освятилъ преемникъ епископа Илiи — Дiонисiй, (рис. 65).

Рис 65.
Общий видъ полоцкаго дѣвичьяго Спасо-Евфросиньевскаго монастыря.
Монастырскiй паркъ. Новая кам. колокольня. Древняя церковь Спаса. Теплая церковь Пр. Евфросинiи. Домъ церковнаго причта.
Тот же текст в современной орфографии

Бог тобою на сем месте многих наставити на спасение“, сообщила о сем епископу Илии, которые в тоже время также видел во сне ангела Господня сказавшего ему: „веди рабу Божию Евфросинию к церкви Спасителевой, яже в Сельце и всели ее при той церкви, яко да будет там монастырь освященных Богу дев, ихже хощет спасти сею рабою своею“.

Исполнив повелние Господне, преподобная Евфросиния усердно занялась устройством своей обители и скоро привлекла в нее многих благочестивых дев лучших родов, искавших спасения в молитве и трудах. В числе первых приняла иночество родная сестра преподобной, княжна Градислава, скрывшая свое светское величие под скромным монашеским именем Евдокии, а затем вскоре и двоюродная её сестра, дочь князя Бориса — Звенислава, променявшая шумные мирские удовольствия на тихую монашескую жизнь и принесла с собою в дар монастырю: „драгоценные одежды, утварь и брачные украшения“. — Звенислава была уже невестой, когда Господь призвал ее в число своих избранных под именем Евпраксии.

Видя затем „день от дня умножающиеся сестры и распространяющуюся обитель“, преподобная Ефросиния вознамерилась соорудить, на место прежней деревяной церкви новую каменную, во имя Спасителя; что при особом покровительстве Божием, совершилось в течении одного года. Церковь эту, существующую по ныне, освятил преемник епископа Илии — Дионисий, (рис. 65).

Рис 65.
Общий вид полоцкого девичьего Спасо-Евфросиньевского монастыря.
Монастырский парк. Новая кам. колокольня. Древняя церковь Спаса. Теплая церковь Пр. Евфросинии. Дом церковного причта.