Страница:Сементовский, А. М. - Белорусские древности (СПб., 1890).djvu/109

У этой страницы нет проверенных версий, вероятно, её качество не оценивалось на соответствие стандартам.
Эта страница не была вычитана

Наименованіе этого камня — Борисомъ-Хлѣбникомъ, безъ сомнѣнія дано ему потому, что онъ бываетъ видимъ вполнѣ, по народ ному "выходитъ изъ воды" — около дня празднованія памяти св. князей Бориса и Глеба, т. е. 24 іюля. Около этого же времени обыкновенно начинается и уборка хлеба, что и отмечено народомъ въ поговоркѣ: "На Глѣба Бориса, до хлѣба берися".

Рис.58. Попытка вынуть камень Бориса-Хлѣбника изъ рѣки Западной Двины в 1889 году.

Намъ приходилось слышать: что названіе этого камня Хлѣбникомъ, дано ему потому, что якобы, при сплавѣ по Двинѣ въ Ригу судовъ объ этотъ камень часто разбивались барки нагруженные хлѣбомъ, но это объясненіе не выдерживаетъ критики, во-первых потому, что фарватеръ Западной Двины въ этомъ мѣстѣ, находится у праваго берега рѣки, во-вторыхъ въ полноводіе, камень такъ высоко покрывается водою, что барки безопасно могутъ

Тот же текст в современной орфографии

Наименование этого камня — Борисом-Хлебником, без сомнения дано ему потому, что он бывает видим вполне, по народному "выходит из воды" — около дня празднования памяти св. князей Бориса и Глеба, т. е. 24 июля. Около этого же времени обыкновенно начинается и уборка хлеба, что и отмечено народом в поговорке: "На Глеба Бориса, до хлеба берися".

Рис.58. Попытка вынуть камень Бориса-Хлебника из реки Западной Двины в 1889 году.

Нам приходилось слышать: что название этого камня Хлебником, дано ему потому, что якобы, при сплаве по Двине в Ригу судов об этот камень часто разбивались барки нагруженные хлебом, но это объяснение не выдерживает критики, во-первых потому, что фарватер Западной Двины в этом месте, находится у правого берега реки, во-вторых в полноводие, камень так высоко покрывается водою, что барки безопасно могут