Страница:Седир П. - Заклинания или магия слова (Les incantations) - 1913.djvu/8

Эта страница выверена


воплощеніе; въ «Hain Noun» [1] вы найдете великолѣпное описаніе этого движенія въ его обѣихъ необходимыхъ фазахъ: свѣта и темноты, въ самой схемѣ этого слова.

Такова первая точка зрѣнія, состоящая въ томъ, чтобы идти отъ высшаго къ нисшему и описывать послѣдовательныя матеріализаціи духовнаго начала за все время его дѣятельности.

Другой методъ, прямо противополжный предыдущему, состоитъ въ частичномъ сближеніи результатовъ опыта, которые онъ силится возвысить до живого органическаго цѣлаго, до „Matesa“ [2] все болѣе и болѣе духовнаго, и опирается въ трудныхъ случаяхъ на Преданіе.

Данное изслѣдованіе построено онтологически [3].

Такъ какъ все вообще исходитъ изъ общаго центра, то и намъ надо было прежде всего сказать нѣ-

  1. F. d’Olivet — «Langue hébraique restitué». «Dictionaire radical».
  2. «Matese» — терминъ Мальфати де-Монтереджіо, состоитъ въ соединеніи понятій: тезисъ, антитеза и синтезъ. Объясненіе см. въ соч. Папюса — «Каббала». Спб., 1910 г. Перев. А. В. Трояновскаго; часть III „Сеферъ Іецира“.
  3. Онтологія — наука о бытіи существъ.