— 14 — Основныя начала положительной науки. 1. Природа ясно намъ указываетъ, что тамъ, гдѣ кончаются наши воспріятія, существуетъ нѣко- торая сила, непостижимая для нашего разума, но отъ которой навѣрное исходятъ всѣ многообраз- ныя проявленія силы, и къ которой приходитъ, чтобы исчезнуть въ ней, всякая жизнь. ]). Принимая это во-вниманіе, мы, съ нашей че- ловѣческой точки зрѣнія, можемъ различить въ природѣ три начала: Непостижимое высшее или духовное (нуменъ), Постижимое или природа живущая (феноменъ) и Непостожимое низшее, элементарная сущность (субстанція). 2. Природа живетъ; три начала участвуютъ въ общемъ прогрессивномъ движеніи, доказательствомъ чего служатъ воздѣйствія духа на матерію, фено- мены 2) и общій ходъ развитія 3). Дѣйствіе духа на матерію состоитъ изъ слѣду- ющихъ двухъ главныхъ моментовъ: Первымъ изъ нихъ является инволюція, нисхо- жденіе духовной дѣятельной субстанціи до сущио- сти не дѣятельной, пассивной, матеріальиой. Вторымъ моментомъ является единеніе, сліяніе этихъ двухъ суіцностей. Инволюція, такимъ обра- зомъ, была средствомъ осуществленія этого сліянія. Таковы основанія духовнаго и положительнаго пантеизма, въ его разсужденіяхъ о Богѣ (не чело- вѣко-иодобномъ). 3) См. теоріи дарвинистовъ.
- ) II. SpPHScr—«Premiers Principes», t. I. Hartmann— «Phi¬
losophie de l’Inconscient», h. I. Schapc-nhmwr, passim. 2) Hartmann—«Philosophie de l’inconscient*.
