при повѣствованіи историческомъ и изложеніи обрядовъ, усвояются дѣтьми легче и дѣйствуютъ живѣе на умъ и сердце, чѣмъ въ отвлечѳнномъ ихъ изложеніи. При такой педагогической постепенности, преподаваніе катехизиса потеряетъ значительную часть трудности и сухости, которыя испытывались при прежнемъ распредѣленіи преподаванія закона Божія.
Бъ первомъ и второмъ классахъ гимназіи должна быть пройдена, по указанію программы, священная исторія Ветхаго и Новаго Завѣта. Само собою разумѣется, что здѣсь всего важнѣе ясный, живой и осмысленный разсказъ. И эта осмысленность должна проникать не только отдѣльное событіе, но простираться до разумѣнія связи событій, чтобы священная исторія удовлетворяла не одной любознательности, но имѣла образовательное и религіозно-воспитательное дѣйствіе. Для сей цѣли поіезно при преподаваніи священной исторіи прочитывать иногда самый священный текстъ событій и ученія Спасителя, чтобы такимъ образомъ ознакомить дѣтей непосредственно съ Евавгеліемъ и внушить имъ любовь къ чтенію Слова Божія. Правда, для повѣрки позваній воспитанниковъ законоучителю необходимо прибѣгать въ вопросамъ, но онъ никогда не долженъ выпускать изъ вида цѣльности разсказа и впечатлѣнія. Такъ какъ преподававіе исторіи вообще немыслимо безъ географіи и хронологіи, то должно быть обязательно ддя законоучителя показывать на картѣ мѣстности, на которыхъ произошли священно-историческія событія, а равно и опредѣлять время, въ которое они совершились. Сіе посіѣднее требованіе имѣетъ въ виду преимуществѳнно важнѣйшія эпохи священной исторіи, чтобы имѣть возможность въ послѣдствіи поставить ихъ въ связь съ современными ихъ событіями граждаиской исторіи.
Объясненіе богослуженія назначается для третьяго класса гимназій. При ведені этого дѣла, для всесторонней полноты онаго, необходимо не только изложитъ обрядовую сторону и изъяснить смыслъ богослужѳніи, но ввести воспитанниковъ въ самый духъ его и дать имъ основу и расположеніе къ разумному и благочестивому исполненію молитвенныхъ дѣйствій. Для достиженія сей послѣдней цѣли, сверхъ нравственнаго вліянія законоучителя на воспитанннковъ, полезно знакомить ихъ съ нѣкоторыми молитвами и пѣснопѣніями, особенно отличающимися возвышенностію мыслей и силою чувствъ.
Пространный православвый катехизисъ имѣетъ быть прѳподанъ въ четвертом и в пятомъ классахъ гимназій, въ первомъ до девятаго члѳна включительно, а во второмъ остальная часть. При преподаваиіи катехизиса и требованіи отчета отъ воспитанниковъ законоучитель не долженъ ограничиваться вопросною и отвѣтною формами, которыя при ихъ легкости способны выражать знанія отрывочныя, хотя бы, какъ требуетъ того дидактива, при отвѣтѣ повторялось въ положительной формѣ и предложеніе, закіючающееся въ вопросѣ. Для основательнаго уясненія истинъ христіанскихъ необходимо какъ преподаватеію, такъ и воспитанникамъ излагать оное въ связной рѣчи, заключающей въ сѳбѣ какъ положеніе, такъ и доказатѳльства. Въ самомъ же изложеніи содержанія катихизиса законоучитель можетъ опускать вопросы, не относящіеся прямо къ уясненію догмата, и содержащіе въ себѣ какую-либо богословскую подробность. Изъ приводимыхъ же въ доказательство мѣстъ изъ Свящѳннаго Писанія обременительно было бы требовать изученіе наизусть всѣхъ текстовъ; часто достаточно одного текста, болѣе яснаго и опредѣленнаго, но съ непремѣннымъ условіемъ, чтобы воспитанники вполнѣ понимали оный, для чего полезно при объясненіи и отвѣтахъ переводить текстъ на русскій языкъ, а иногда показать связь его съ контекстомъ.
Въ шестомъ классѣ гимназіи должны быть преподаны по прилагаемой программѣ важнѣйшія событія всеобщей церковной исторіи и исторіи русской церкви. И здѣсь, какъ въ священной исторіи, отъ преподавателя требуется, чтобы онъ увазывалъ на связь и значеніе событій, прилагая, гдѣ слѣдуетъ, географичѳскія и хронологическія данныя. А такъ какъ по обилію историческаго содержанія и по тѣснымъ рамкамъ программы оказываются значительные промежутки между указанными событіями, то необходино дѣлать кратвій обзоръ теченія церковной жизни, происшедшей въ этихъ промежуткахъ. Вообще же надлежитъ дать такое направленіе преподаванію церковной
