тѣми препятствіями, которыми само правительство затруднило въ Лифляндіи переходъ этотъ, хотя законъ допускаетъ самую даже пропаганду въ пользу господствующей въ Россіи церкви[1], помещики и пасторы начали открыто преслѣдовать изъявлявшихъ желаніе переменить веру, и между тѣмъ какъ первые давали имъ чувствовать негодованіе свое угрозами и даже наказаніями, послѣдніе притесняли ихъ въ приказахъ своихъ, воспрещая имъ хоронить покойниковъ на лютеранскихъ кладбищахъ и проч. Самая милостыня, поданная рукою русскаго латышу, или эстонцу, не только принявшему уже православіе, но даже лютеранину, бывала поводомъ къ доносу въ умыслѣ склонять крестьянъ къ православію подкупомъ. Однимъ словомъ, въ эту эпоху народнаго колебанія церковь православная въ Лифляндіи подверглась почти такому же гоненію, какое она терпела въ XVI и XVII вѣкахъ отъ поляковъ подъ вліяніемъ римско-католическаго духовенства, съ тою только разницею, что тамъ заставляли русскій народъ силою переходить изъ православнаго вѣроисповѣданія въ римско-католическое, а здѣсь не допускаютъ его принимать православіе и заставляютъ по неволѣ оставаться въ лютеранстве. Но поляки побуждались тогда подлиннымъ чувствомъ религіознаго фанатизма, и при томъ дѣйствовали согласно съ видами правительства, тогда какъ въ Лифляндіи дворянство открыто противиться силѣ закона, не воспрещающаго латышамъ и эстамъ добровольно переходить въ лоно нашей церкви, и употреблять лютеранство, какъ средство только, дабы удержать тѣхъ и другихъ подъ господствомъ немецкой своей національности.
Среди такого религіозно-политическаго волненія, главное местное начальство, до котораго со всѣхъ сторонъ стали доходить жалобы на претерпеваемыя крестьянами гоненія и притѣсненія, не могло не принять ихъ подъ свою защиту. А такъ какъ въ слѣдствіяхъ, почти единственно по этимъ только дѣламъ возникавшихъ, нельзя было положиться на безпристрастіе земской полиціи, то надобно было всякій разъ почти производить оныя посторонними лицами. Это породило между господствующимъ нѣмецкимъ сословіемъ сначала негодованіе, потомъ ненависть и интриги противу правительственной власти, сопровождаемыя даже клеветами всякаго рода. Последовавшее за темъ отозваніе меня отъ начальства балтійскимъ краемъ было для лифляндскаго дворянства и для рижскаго магистратскаго сословія полнымъ торжествомъ, которому те и другіе предавались открыто. Такимъ об-
- ↑ Свода законовъ томъ XIV ст. 92 о предупрежденніи и пресѣченіи преступленій противъ вѣры.
янъ отъ перехода въ русскую вѣру, то нельзя оправдать подобныхъ же усилій со стороны управленій въ имѣніяхъ, принадлежащихъ русскимъ помѣщикамъ, какъ напр., графа Шереметева.
