вославіе. При томъ же раздавали хлѣбъ хозяевамъ, а православіе принимали большею частію работники и бобыли, — слѣдовательно раздавали болѣе лютеранамъ, нежели православнымъ. Если въ послѣдствіи и дѣлалось различіе, то оно состояло лишь въ болѣе строгомъ взысканіи съ православнаго казеннаго долга.
5. Кромѣ исчисленныхъ доводовъ сильнѣйшимъ свидѣтельствомъ совершенной непричастности русскаго духовенства къ возбужденію латышей и эстовъ отпасть отъ лютеранства и перейти въ православіе служитъ то, что какъ ни важно было для нѣмцевъ представить доказательства возбужденія народа русскимъ духовенствомъ, они, нѣмцы, вызываемые даже къ тому правительствомъ, никогда не могли представить такого доказательства, а довольствовались общими на православное духовенство нареканіями, неопирающимися ни на одно дѣйствительное событіе.
И такъ взводимыя лютеранами на русское духовенство обвиненія въ подстрекательствѣ латышей и эстовъ къ отпаденію отъ лютеранства и къ принятію православія, противорѣчатъ здравому разсудку, и не подтверждены со стороны лютеранъ ни однимъ указаніемъ на какое нибудь дѣйствительное событіе. Обвиненія эти ложны.
Но обвинители говорятъ, что латыши и эсты были въ то время лютеранами и, не знавши русскаго языка, не могли сами дойти до убѣжденія, что православная вѣра есть единственная и спасительная и слѣдовательно отпадали отъ лютеранства не по убѣжденію въ преимущественной истинности православія. Пусть такъ, но вмѣстѣ съ тѣмъ очевидно, что латыши и эсты, отпавшіе отъ лютеранской вѣры, держались ея прежде также не по убѣжденію, иначе они бы отъ нея не отпали. Извѣстно, что въ лютеранство перешли латыши и эсты изъ католичества въ 16-мъ вѣкѣ, также не по убѣжденію, а по приказу своихъ господъ-нѣмцевъ, или лучше сказать, переведены были нѣмцами безъ ихъ вѣдома и желанія. Наконецъ и самую католическую вѣру приняли латыши и эсты изъ рукъ нѣмцевъ также не по убѣжденію. Мечемъ, огнемъ и порабощеніемъ нѣмцы распространили христіанство въ прибалтійскомъ краѣ. Народъ не можетъ забыть, кто, навязавъ ему вѣру, отнялъ у него землю и свободу, какъ не забылъ и того, что еще прежде нѣмецкой христіанской вѣры ему знакома была вѣра христіанская-русская, переданная ему не остріемъ меча, а кроткимъ благовѣстіемъ. По свидѣтельству не только русскихъ, но и нѣмецкихъ лѣтописей, многіе латыши въ уѣздахъ венденскомъ, вольмарскомъ, и валкскомъ, и многіе эсты въ дерптскомъ и верровскомъ уѣздахъ крещены были въ православную вѣру русскими проповѣдниками гораздо прежде, чѣмъ пришли въ этотъ край нѣмцы, и крещены добровольно. Нѣмецкій лѣтописецъ, даже упрекаетъ
