Русскіе жители города Риги раздѣляются на людей церковныхъ и старовѣровъ (старообрядцевъ, не пріемлющихъ священства), составляющихъ довольно многочисленную общину. Къ какому году относится первое появленіе въ Ригѣ старовѣрческой общины (безпоповцевъ), неизвѣстно, но въ 1760 г. они уже имѣли богадѣльню на московскомъ форштатѣ. Къ двадцатымъ годамъ текущаго столѣтія рижская старовѣрческая община имѣла уже богадѣльню и при ней больницу, сиротское отдѣленіе, школу и дачу Гризенбергъ. Въ началѣ 1827 г. прибалтійскій генералъ-губернаторъ маркизъ Паулучи, затребовалъ отъ рижскихъ старовѣровъ свѣдѣній, кѣмъ именно управляется названная богадѣльня и школа. Старовѣры представили подлинныя статьи отъ 13 августа 1813 г., составленные и подписанныя цѣлымъ обществомъ, но никѣмъ не утвержденный. Маркизъ Паулучи, по разсмотрѣніи этихъ статей, утвердилъ ихъ 20 февраля 1827. г. Первый отчетъ объ управленіи богадѣльнею и состоящимъ при ней пріютомъ и школою былъ данъ за время съ 8 октября 1826 по 1 ноября 1829 г., и отпечатанъ отдѣльною брошюрою. Приводимъ этотъ для исторіи рижскаго старообрядческаго общества не безъинтересный документъ:
«Совѣтъ рижскаго старообрядческаго общества состоялъ, на основаніи статей 1813 года августа 13 дня, изъ трехъ членовъ духовныхъ: инока Гавріила, Автонома Акиндинова и Мирона Карпова, управлявшихъ божественною службою и духовными христіанскими требами, и изъ семи особъ, здѣшнихъ купцовъ и гражданъ, завѣдывавшихъ каждый отдѣльно по § 12 правилъ слѣдующими обязанностями:
