въ Ригу, проповѣдуя бѣднымъ ненѣмецкимъ крестьянамъ (латышамъ), ибо латышскій языкъ зналъ, какъ свой нѣмецкій. Между разными доказательствами непреложности католической вѣры, онъ, по преимуществу, приводилъ слѣдующее: еретическіе проповѣдники все это купцы, проповѣдующіе изъ за денегъ, а которые проповѣдывали слово Божіе безъ платы, по собственному усердію, то тѣ ради душъ бѣдныхъ людей мало что дѣлали.
У католиковъ не далеко ходить за примѣрами безкорыстія. Хоть бы вотъ и самъ кардиналъ: онъ княжескаго рода, но все покинулъ и посвятилъ себя службѣ святой католической церкви добровольно и изъ богоугоднаго усердія, заботясь о спасеніи души своей и бѣдныхъ обманутыхъ людей. И еще онъ ставилъ въ примѣръ самого себя: онъ происходилъ изъ хорошаго дворянскаго стараго рода Шенкинговъ, но не посмотрѣлъ на то, а бросилъ своихъ изъ истиннаго усердія, чтобы возвратить въ своемъ отечествѣ бѣдныхъ людей къ истинной вѣрѣ. Изъ этого ясно слѣдуетъ, что католичество есть настоящая христіанская церковь; онъ это напоминаетъ имъ для того, чтобы они вступили на истинный богоугодный путь. Онъ, пробстъ, не хочетъ принуждать ихъ къ тому: пусть они подумаютъ четыре недѣли, и тогда онъ придетъ къ нимъ за отвѣтомъ.
Бѣдные ненѣмецкіе крестьяне, необладавшіе большимъ и добрымъ разумомъ, совѣтовались то тутъ, то тамъ, и обратились наконецъ за совѣтомъ къ одному нищему, восьмидесятилѣтнему старику, который просилъ милостыни на церковной паперти. Онъ посовѣтовалъ отвѣчать, что они бѣдные, не свѣдущіе люди и въ нынѣшней вѣрѣ воспитаны ихъ начальствомъ, ихъ юнкеры (помѣщики) и господа всѣ также твердо держатъ эту вѣру, а надобно полагать, что они по своей волѣ не пошли бы къ дьяволу въ лапы. Такъ пусть онъ, Шенкингъ, сначала обратитъ юнкеровъ и господъ, и послѣ ужь пусть къ мужикамъ приходитъ, они тогда и отвѣтятъ ему. Такой именно отвѣтъ они ему и дали.
Равно нѣкоторые негодяи, заслужившіе смертную казнь, объявляли, что желаютъ исповѣдываться у іезуитовъ, и тогда ихъ освобождали отъ казни. Изъ такихъ негодяевъ былъ нѣкто Петръ изъ Гамбурга. Былъ онъ долженъ одному почтенному рижскому бюргеру нѣкоторую сумму денегъ и не могъ заплатить ее. Шлетъ онъ жену свою къ этому кредитору въ городъ и велитъ ей сказать ему: боленъ онъ теперь, самъ бы отнесъ деньги, коли бы не хворалъ, а такъ какъ онъ, кредиторъ, нерѣдко прогуливается по форштату и ходитъ мимо его дома, то пусть когда нибудь зайдетъ и росписку съ собою захватитъ, тогда онъ ему и заплотитъ деньги, если и не всѣ, то большую половину. Добрый человѣкъ не откладываетъ получить деньги и когда пришелъ къ нему, то засталъ въ комнатѣ гладкую (красивую) дѣвку, которая управившись, проситъ его итти къ другому камину
