Страница:Сборник материалов и статей по истории Прибалтийского края. Том 4 (1883).djvu/101

Эта страница была вычитана



Когда севериновскимъ трактатомъ были кое-какъ улажены городскія отношенія и все въ городѣ приняло другой видъ, коммисары окончили 28 августа свои занятія и затѣмъ выѣхали язъ Риги. Магистратъ вступилъ въ свои новыя права и началъ дѣйствовать самостоятельно, а подчасъ и произвольно.

Севериновскій договоръ сохранялъ свою силу лишь до 1604 г.


Около этого времени съѣхались въ Ревелѣ два короля, отецъ и сынъ, король Іоаннъ III шведскій и сынъ его Сигизмундъ III, король польскій и польскіе паны надѣялись, что король шведскій уступитъ королю польскому, по данному обѣщанію при выборѣ на королевство, Эстляндію съ городомъ Ревелемъ и другими крѣпостями; но король шведскій не признавалъ этого обѣщанія, говоря, будто бы его послы, при избраніи, дали такое обѣщаніе вопреки даннымъ имъ грамотамъ, и заявилъ, что онъ ужъ лучше возьметъ своего сына обратно въ Щвецію. Но господа сенаторы смягчили нѣсколько этотъ отказъ и сказали, что король шведскій, ради сохраненія мира, желаетъ удержать при себѣ Эстляндію, но что по его смерти польскому королю достанется все королевство шведское.

Такимъ образомъ оба, отецъ и сынъ, разстались снова другъ съ другомъ. Выѣхавши изъ Ревеля, король польскій прибылъ въ Ригу и сталъ сильно домогаться объ уступкѣ ему церкви св. Іакова, но община никакъ не соглашалась на уступку церкви, и поэтому его кор. величество выѣхалъ изъ города не совсѣмъ довольный. По многимъ причинамъ для города было бы лучше, если бы церковь была тогда уступлена.

Въ 1590 году городъ Рига былъ позванъ на сеймъ въ Варшаву; между послами былъ я недостойный, господинъ Каспаръ фонъ Гоффе и синдикъ Давидъ Гильхенъ. Его к. в. всетаки не уступилъ церковь городу; по повелѣнію его кор. вел. намъ было свято обѣщано, что іезуиты будутъ жить не въ городѣ, а въ замкѣ. Тогда церковь была уступлена. На слѣдующемъ сеймѣ городъ снова былъ позванъ іезуитами. Бургомистръ Николай Экке и синдикъ Гильхенъ крѣпко стояли на томъ, чтобы намъ не принимать іезуитовъ, такъ какъ условіе съ королемъ Стефаномъ относительно уступки церкви говоритъ о плебанѣ, а не о іезуитахъ. Правда, на сеймѣ ничего не было рѣшено, но, по окончаніи сейма, его кор. величество снова сталъ обсуждать съ ассесорами это дѣло post aulam, и рѣшилъ, что мы все таки должны принять іезуитовъ. Синдикъ аппелировалъ на это сейму; король принялъ эту апеляцію за униженіе себѣ, будто оная была contra dignitatem regis (противъ достоинства короля) и даже хотѣлъ заключить синдика въ темницу, но тому воспрепятствовали земскіе послы и великій канцлеръ. Такимъ образомъ мы должны были снова принять іезуитовъ.