и Коряковъ, и составляетъ источники рѣкъ текущихъ въ Чаунъ и Сухой Анюй. 31 числа спустились на вершину рѣки, именуемой Гека, по коей ростетъ мѣлкій ивнякъ; въ прошедшій день видѣнъ былъ на пути пометъ лосей.
1792 годъ
Февраль.
11 Февраля продолжали путь между горъ подлѣ рѣки Геки до 10 верстъ, потомъ поворотя отъ нее влѣво, поднимались на невысокую, но утесистую гору по коей отъѣхавъ 4 версты, путешественники впервые еще увидѣли лиственичный лѣсъ, который вышиною былъ отъ одной до двухъ саженъ; при входѣ въ оный Чукчи остановились для ночлега. Лишь только расположили они свой станъ, какъ стали приуготовляться къ жертвоприношенію, долженствующему совершиться съ суевѣрными обрядами, по причинѣ въѣзду ихъ въ лѣсныя страны; чрезъ то надѣялись они предохранить себя отъ всякихъ нещастій въ чужой землѣ, и оленей своихъ отъ потери въ лѣсахъ, къ которымъ они не привычны. Женщины начали дѣлать изъ сжатаго снѣгу родъ чашекъ круглыхъ и продолговатыхъ на подобіе плошекъ, въ коихъ держатъ огонь для свѣту; когда оныя изготовили, то положили въ нихъ куски оленьяго жиру, и понесли ихъ въ лѣсъ; за ними слѣдовали всѣ мужчины и дѣти обоего пола, держа въ рукахъ каждый по куску сухаго дерева. Женщины сѣли всѣ вкружекъ, и поставили снѣжныя плошки передъ собою; мужчины же и дѣти стали позади, и когда одна старуха развела огонь, то всѣ они одинъ
и коряков и составляет источники рек, текущих в Чаун и Сухой Анюй. 31-го числа спустились на вершину реки, именуемой Гека, по коей растет мелкий ивняк; в прошедший день виден был на пути помет лосей.
1792 год
февраль
11 февраля продолжали путь между гор подле реки Геки до десяти верст, потом, поворотя от нее влево, поднимались на невысокую, но утесистую гору, по коей отъехав четыре версты, путешественники впервые еще увидели лиственничный лес, который вышиною был от одной до двух сажен; при входе в оный чукчи остановились для ночлега. Лишь только расположили они свой стан, как стали приуготовляться к жертвоприношению, долженствующему совершиться с суеверными обрядами, по причине въезду их в лесные страны; чрез то надеялись они предохранить себя от всяких несчастий в чужой земле и оленей своих от потери в лесах, к которым они не привычны. Женщины начали делать из сжатого снегу род чашек круглых и продолговатых наподобие плошек, в коих держат огонь для свету; когда оные изготовили, то положили в них куски оленьего жиру и понесли их в лес; за ними следовали все мужчины и дети обоего пола, держа в руках каждый по куску сухого дерева. Женщины сели все в кружок и поставили снежные плошки перед собою; мужчины же и дети стали позади, и когда одна старуха развела огонь, то все они один
