читъ — лѣтнее становище; Калачъ — названіе одного турецкаго племени, станція на Дону и село въ восточн. части Богучарскаго уѣзда: Кучугуры, Оркино тожъ, село Аткарскаго уѣзда и др. Такимъ образомъ можно сдѣлать не невѣроятный выводъ, что 1) въ древнѣйшую эпоху, въ до-монгольскій періодъ Саратовской исторіи саратовская Волга дѣйствительно была заселяема, что 2) она была заселяема почти исключительно финно-угорскими и тюркскими племенами, которыя кидались съ Уральскихъ горъ, а не изъ Средней Азіи въ Европу, останавливаясь въ приволжскихъ долинахъ.
Тѣмъ же путемъ, какимъ въ древности въ саратовскія степи приходили изъ Азіи племена тюркскія, пришли сюда и монголы — татары. Съ половины XIII в. они раскинули на обширныхъ степяхъ юго-восточной Россіи тяжелое по воспоминаніямъ въ русской исторіи царство Золотой Орды. Это то самое царство, которое до XVIII в. опредѣлило, совмѣстно съ другими дѣятелями, ходъ исторіи русской жизни, побуждая русскій народъ селиться на отдаленномъ с.-в. Европы, „убогомъ суглинкѣ“, въ дремучихъ лѣсахъ Руси Суздальской, и вырабатывать своеобразную московскую культуру въ ту пору, когда западный Европеецъ дѣлался господиномъ земнаго шара; то самое царство, которое въ XIII и XIV вв. заставляло содрогаться отъ ужаса сердце русскаго человѣка при одномъ словѣ татаринъ; которое создало Москву, образовавъ изъ нея военный лагерь для борьбы съ мосульманскимъ востокомъ и юго-востокомъ…
Вотъ почему чрезвычайно интересна исторія этого царства, разъясненіе которой на основаніи памятниковъ, разсыпанныхъ и въ живой рѣчи саратовскаго народа, топографическихъ названіяхъ, и названіяхъ городищъ, и въ мѣстныхъ обычаяхъ — можетъ освѣтить многія страницы исторіи русскаго народа. Раскинутая на обширныхъ пространствахъ Низоваго Поволжья — эта Золотая Орда, какъ показываютъ карты атласа Каталанскаго (1375 г.) и братьевъ Франциска и Доминика Пицигани (1367 г.), обильно засѣдала на Волгѣ — и оставила по себѣ память вблизи Саратова, въ развалинахъ города Укека, монгольское имя котораго — валъ или плотина, сдѣланная изъ фашинника и земли (Френъ) до сихъ поръ обнаруживается въ береговыхъ укрѣпленіяхъ мѣстности расположенія этого города. Былъ-ли на мѣстѣ Укека городъ раньше татаръ — пока неизвѣстно. Вѣроятнѣе думать, что, ос-
