о нихъ днемъ и ночью: точно также заставлялъ онъ и мѣщанъ являться на пожаръ для тушенія...
Городской голова въ дореформенное время былъ не только хозяиномъ города, но и судьею. Городскіе жители низшаго класса постоянно приходили къ нему для разбирательства своихъ дѣлъ. Вакуровъ ссорящихся между собою мирилъ, виновныхъ наказывалъ; пьяницъ и лѣнивыхъ посылалъ на общественныя работы; вообще строгъ былъ къ жителямъ. Но правыхъ защищалъ, особенно передъ администраціей. Саратовскій почтмейстеръ Вукотичъ, содержавшій обыкновенно отъ себя всѣ почтовыя станціи Саратовской губерніи, или дававшій содержаніе ихъ своимъ родственникамъ, держалъ очень плохихъ лошадей, которыя въ ненастную погоду еле тащились, такъ что почта всегда опаздывала, что возбуждало неудовольствіе и жалобы. Оправдываясь, Вукотичъ сваливалъ всю вину на дурное состояніе дорогъ, особенно на городской землѣ. Тогда губернаторъ потребовалъ, чтобы Вакуровъ выслалъ на второй день Пасхи по одному изъ каждыхъ 10 человѣкъ мѣщанъ для исправленія дороги, что должно было вызвать если не волненіе, то большой ропотъ; но Вакуровъ сталъ увѣрять губернатора, что неисправность прихода почты происходила не отъ дурнаго состоянія дорогъ, а совсѣмъ отъ другихъ причинъ, и, чтобы убѣдить его въ этомъ, просилъ губернатора командировать для осмотра съ нимъ дорогъ чиновника, который донесъ бы губернатору о дѣйствительномъ ихъ состояніи. Увѣреніе Вакурова оказалось справедливымъ, и потому мѣщанамъ на Пасху не пришлось работать. Къ Д. М. Вакурову и администраторы, и люди общества относились не такъ, какъ къ обыкновенному купцу. Онъ выдѣлялся и по уму и по платью.
Этотъ-то человѣкъ и положилъ начало правильной книжной торговли въ Саратовѣ.
Въ осеннюю ярмарку въ Саратовъ посылали книжный товаръ двѣ фирмы. Какъ любознательный человѣкъ, Д. М. Вакуровъ покупалъ на ярмаркѣ книги и свелъ знакомство съ книжными фирмами. Такъ какъ отвозить обратно нераспроданныя книги было очень дорого, то купцы стали оставлять книги въ лавкѣ г. Вакурова. Въ то время въ Саратовѣ существовали уже: гимназія, уѣздное училище съ приготовительнымъ классомъ, два приходскихъ, духовное училище и только-что открылась духовная семинарія: кромѣ того, во многихъ домахъ было нѣчто въ родѣ пансіоновъ: та или другая семья приглашала для своихъ дѣтей одного или двухъ учителей за плату, и, чтобъ дешевле обходилось, принимала на учебное время для обученія совмѣстно съ
