тенъ былъ домъ деревянный, большой, который и теперь существуетъ. Потомъ уже выстроенъ на томъ же дворѣ каменный и въ немъ домовая церковь: тутъ же былъ особый домъ для духовной консисторіи.
При князѣ Голицынѣ построены были въ Саратовѣ большаго размѣра деревянные чаны съ желѣзными обручами и разставлены по площадямъ, врытые до половины въ землю: въ нихъ пожарною командою наливалась вода въ запасъ на несчастные случаи до 500 ведеръ.
Въ 1827 году, по распоряженію министерства финансовъ велѣно выдавать государственнымъ крестьянамъ каждому семейству табели или окладные листы, для вписанія въ нихъ, сколько каждымъ семействомъ внесено податей. Казенная палата, напечатавъ нѣсколько тысячъ этихъ листовъ, разослала въ волостныя правленія всей губерніи, для раздачи крестьянамъ и точнаго исполненія. Волостныя правленія въ большей части губерніи исполнили все предписанное имъ; но въ Хвалынскомъ уѣздѣ волостное начальство и писаря нашли, что это будетъ для нихъ не выгодно (надо сказать, что жители того уѣзда въ то время были самые богатѣйшіе), такъ какъ съ крестьянъ при взносѣ ими податей нельзя будетъ поживиться: кто внесъ за свое семейство 20 или 25 руб., въ табели неловко будетъ писать 19 или 24 руб., чрезъ это могутъ быть жалобы отъ крестьянъ, и начальство будетъ преслѣдовать. Въ этомъ убѣжденіи первая Шалкинская волость пріостановилась выдачею крестьянамъ табелей. Между тѣмъ былъ распространенъ слухъ по всему уѣзду среди старообрядцевъ, изстари населяющихъ Хвалынскіи уѣздъ, что присланы антихристовы печати[1], и кто возьметъ ихъ, того будутъ присоединять къ православной церкви: а православнымъ крестьянамъ сказано, что кто возьметъ эти бумаги, то ихъ запишутъ въ удѣльные крестьяне, чего они чрезвычайно боялись, потому что въ то время были толки, что въ удѣльныхъ имѣніяхъ вводится общественная запашка, которую они должны исполнять натурою, а на уборку хлѣба высылать женскій полъ. Вслѣдствіе этихъ слуховъ противу табелей преимущественно возстали женщины, въ особенности закоренѣлыя старообрядки, которыя всегда имѣютъ большое вліяніе на мужей своихъ: они запретили мужикамъ брать антихристову печать, несмотря ни на какія приказанія начальства. Первая Шалкинская волость оказала сопротивленіе въ принятіи
- ↑ Гражданскую печать старообрядцы называли и теперь закоренѣлые изъ нихъ называютъ антихристовою. Авт.
