настырскія артели занимали острова и въ лѣтнее только время; съ острова перемѣщались на близь лежащій берегъ, преимущественно горный… Устраивался поселокъ (Березники, Архангельское и др.), расчищалась пашня, появлялась „церковь съ пѣніемъ“; случалось, что изъ такого поселка позднѣе выросталъ и цѣлый городъ (Хвалынскъ, Вольскъ осн. въ 1690 г.) Слѣдъ этой промышленной и колонизаторской дѣятельности монастырей и доселѣ сохранился въ Саратовѣ въ названіяхъ мѣстныхъ церквей. Троицкая Лавра — этотъ крупнѣйшій и богатѣйшій изъ сѣверныхъ монастырей, оставилъ по себѣ памятъ въ Троицкомъ Старомъ Соборѣ, Сергіевской церкви; Ново-Спасскій Московскій въ Спасо-Преображенской церкви; Чудовъ-Патріаршій въ прежде бывшемъ Четырехъ-Святскомъ монастырѣ, въ честь московскихъ святителей Петра, Алексѣя, Іоны и Филиппа. Саратовъ былъ городомъ, куда стекались рыболовы, гдѣ складывались рыбные продукты, помѣщались рыбные дворы. Онъ и назывался „рыбій городокъ“. Любопытно, и до сихъ поръ астраханскіе рыболовы главнымъ образомъ изъ Саратовскаго края. Память объ этомъ значеніи рыбнаго промысла въ Саратовѣ символически запечатлѣна и на губернскомъ знамени, изображающемъ трехъ стерлядокъ.
Затѣмъ, населеніе манило самое дикое поле, мѣстами обильное глубокимъ черноземомъ. Завоеваніе трудомъ этого поля, трудомъ земледѣльческимъ, шло съ сѣвера и сѣверо-запада съ того времени, когда явилась возможность безопасной жизни, со времени устройства Пензенско-Сызранской черты (кон. XVII в.), защищавшей юго-восточную границу государства. Насколько трудно здѣсь было добывать хлѣбъ, видно изъ того, что даже въ окрестностяхъ Саратова въ 1721 в. небезопасно было сѣять и пахать. Эта, чрезвычайно интересная въ своей исторіи, широкая по своимъ размѣрамъ колонизаціонная работа, замѣчательная по энергіи и стойкости русскаго человѣка, любопытная по отношеніямъ его къ земледѣльческому населенію, шла съ начала XVIII в. и быстрыми шагами. Заселяли саратовское Поволжье крестьяне монастырскіе, крестьяне бѣглые, крестьяне помѣщичьи, вотчинные, черносошные, служилые люди (главнымъ образомъ — боярскія дѣти), мордва, татары, пахатные солдаты, малороссы, казаки, нѣмцы, поляки и даже французы. Отъ служилыхъ татаръ ведутъ свое начало нѣкоторыя саратовскія дворянскія фамиліи: Енгалычевы, Девлетъ-Кильдѣевы, Бегильдѣевы, Шахматовы, Еникѣевы и др. Названія са-
