Примѣчаніе. Китайцы воспитываютъ дѣтей с кротостію. Только что дитя въ состояніи ходить, то разными ласками нечувствительно приучаютъ его къ употребительнымъ правиламъ учтивости. Прысканіе и подметаніе существовали въ глубокой древности. Нынѣ выраженіе сіе служитъ къ изображенію воспитанія. Подъ обрядами и музыкою разумѣются церемоніалы, употребляемые при жертвоприношеніи предкамъ и при пиршествахъ. Стрѣляніе изъ лука и возничество въ древности составляли родъ наукъ, безъ коихъ благородные не могли поступать въ службу. Государи при выѣздахъ употребляли возницами Князей, вельможи нисшихъ чиновниковъ. Возница обыкновенно стоялъ на колѣсницѣ подлѣ главнаго лица. Нынѣ все сіе измѣнилось въ другіе виды.
4. Ученіе матери должно быть основано на любви и нечувствительно вливаемо. Между матерями древнихъ мудрецовъ, прославившимися воспитаніемъ сыновей, мать философа Мынъ-цзы первое занимаетъ мѣсто. Мынъ-цзы, по имени Кхо, по проименованію Цзы-юй, родомъ изъ удѣла Цзэ̀у; ([1]) жилъ во время Браней царствъ. ([2]) Отецъ его - Мынъ-цзы-гунъ рано скончался. Мать его Чжа́нъ-шы жила по близости скотской бойницы. Мынъ-цзы, въ дѣтствѣ часто рѣзвясь близъ оной, приучался отъ мясниковъ скотобойнымъ ухваткамъ. Мать сказала: здѣсь нельзя сыну моему жить, и, переѣхавъ за городъ, поселилась близъ кладбищъ. Мынъ-цзы рѣзвясь подражалъ дѣйствіямъ погребающихъ и плачущихъ. Мать опять сказала: и здѣсь нельзя сыну моему жить; и переселилась жить подлѣ училища. Мынъ-цзы рано и поздо учился правиламъ вѣжливости и уступчивости. Мать сказала: здѣсь можно мнѣ обучать сына, и осталась тутъ жить. И по сему то есть пословица: для обращенія выбирай друга, для житья выбирай сосѣда. Кхунъ-цзы говоритъ: селеніе цѣнится по человѣколюбивымъ. Кто избираетъ мѣсто чуждое человѣколюбія, тотъ не можетъ содѣлаться благоразумнымъ. Вотъ лучшее правило — избирать сосѣдей!
