никакого отношенія къ тому вліянію, которое она въ состояніи оказать на самоубійство.
Остается семья, профилактическая роль которой не подлежитъ сомнѣнію. Но было бы иллюзіей думать, что достаточно уменьшить число холостяковъ, чтобы остановить развитіе самоубійствъ. Въ самомъ дѣлѣ, если женатые имѣютъ меньшую тенденцію убивать себя, то сама эта тенденція усиливается съ той же правильностью и въ той же пропорціи, что и у холостыхъ. Съ 1880 до 1887 г. число самоубійствъ среди женатыхъ возрасло на 35% (съ 2735 на 3706); среди холостыхъ—только на 13% (съ 2554 на 2894). По вычисленіямъ Бертильона, въ 1863—68 г. относительное число первыхъ было 154 на милліонъ; въ 1887 г. оно было 242, т. е. возрасло на 57%. Въ теченіе того же промежутка времени пропорція самоубійцъ холостяковъ возрасла не на много больше: съ 173 на 289, т. е. на 67%. Увеличеніе числа самоубійцъ въ теченіе вѣка не зависитъ отъ ихъ семейнаго положенія.
Надо замѣтить, что въ семейномъ строѣ совершились измѣненія, которыя мѣшаютъ семьѣ оказывать прежнее предохранительное вліяніе. Тогда какъ въ прежнее время она удерживала въ своей орбитѣ большую часть своихъ членовъ отъ рожденія до смерти и представляла компактную, недѣлимую массу, одаренную своего рода вѣчностью, въ настоящее время ея сушествованіе очень эфемерно. Едва образовавшись, семья уже разсыпается. Лишь только дѣти подросли, они чаще всего продолжаютъ свое воспитаніе внѣ дома; какъ только они стали взрослыми, они устраиваются вдали отъ родителей, и семейный очагъ пустуетъ. Это почти общее правило. Можно сказать, что въ настоящее время семья, въ теченіе большей части своего существованія, состоитъ только изъ мужа и жены, а мы знаемъ, какъ это мало противодѣйствуетъ самоубійству. Занимая такимъ образомъ малое мѣсто въ жизни, семья не можетъ больше служить ей достаточной цѣлью. Не то, чтобы мы меньше любили своихъ дѣтей, но они не такъ тѣсно, не
