ждый изъ насъ. Поэтому очень возможно и даже вѣроятно, что прогрессивное увеличеніе числа самоубійствъ происходитъ отъ патологическаго состоянія, сопровождающаго теперь ходъ цивилизаціи, но не являющагося его необходимымъ условіемъ.
Быстрота, съ которой возрастало число самоубійствъ, не допускаетъ даже другой гипотезы. Въ самомъ дѣлѣ, менѣе, чѣмъ въ 50 лѣтъ, оно утроилось, учетверилось, даже упятерилось, смотря по странѣ.
Съ другой стороны, мы знаемъ, что самоубійства вытекаютъ изъ самыхъ существенныхъ элементовъ въ строеніи общества, такъ какъ они выражаютъ собою темпераментъ, а темпераментъ народовъ, какъ и отдѣльныхъ лицъ, отражаетъ самое основное въ состояніе организма.
Наша соціальная организація должна была глубоко измѣниться въ теченіе этого столѣтія для того, чтобы быть въ состояніи вызвать подобное увеличеніе процента самоубійствами. И невозможно, чтобы столь важное и столь быстрое измѣненіе не было болѣзненнымъ явленіемъ; ибо общество не въ состояніи съ такой внезапностью измѣнить свою структуру. Только вслѣдствіе медленныхъ и почти нечувствительныхъ перемѣнъ можетъ оно пріобрѣсти иной характеръ. Да и возможныя измѣненія ограничены въ своихъ размѣрахъ. Разъ соціальный типъ получилъ окончательную форму, онъ не обладаетъ безграничной пластичностью; быстро достигается извѣстный предѣлъ, котораго нельзя перейти. Поэтому не могутъ быть нормальными и тѣ измѣненія, наличность которыхъ предполагаетъ статистика современныхъ самоубійствъ. Не зная даже точно, въ чемъ они состоятъ, можно заранѣе утверждать, что они вытекаютъ не изъ нормальной эволюціи, а изъ болѣзненнаго потрясенія, сумѣвшаго подорвать корни прежнихъ установленій, но оказавшагося не въ силахъ замѣнить ихъ чѣмъ-нибудь новымъ; и не въ короткій промежутокъ времени можно возстановить работу вѣковъ. Растущій приливъ добровольныхъ смертей зависитъ, слѣдовательно, не
