какъ явленіе нормальной соціологіи, — еще не слѣдуетъ, что всякое теченіе этого рода неизбѣжно будетъ носить тотъ же самый характеръ. Если духъ самоотреченія, любовь къ прогрессу, стремленіе къ индивидуализаціи имѣютъ мѣсто во всѣхъ видахъ общества и если ихъ существованіе неизбѣжно связано, въ нѣкоторыхъ отношеніяхъ, съ зарожденіемъ мысли о самоубійствѣ—то этимъ свойствомъ они все-таки обладаютъ лишь въ извѣстной мѣрѣ, особой для каждаго народа. Свойство это имѣетъ мѣсто лишь въ томъ случаѣ, когда эти чувства не переходятъ границъ. Точно такъ-же и коллективная наклонность къ печали представляетъ изъ себя здоровое явленіе лишь при томъ условіи, если она не является преобладающимъ теченіемъ. Слѣдовательно, и вопросъ о томъ, нормаленъ или ненормаленъ современный уровень самоубійства у цивилизованныхъ народовъ, не разрѣшается тѣмъ, что было сказано выше. Нужно еще изслѣдовать, нѣтъ-ли патологическаго характера въ огромномъ увеличеніи числа самоубійствъ, происшедшемъ за послѣднее столѣтіе.
Говорятъ, что это составляетъ какъ бы плату за цивилизацію. Извѣстно, что это увеличеніе имѣетъ мѣсто во всей Европѣ и тѣмъ болѣе сильно выражено, чѣмъ выше данный народъ въ культурномъ отношеніи. Въ самомъ дѣлѣ, оно составляетъ 411% для Пруссіи за время съ 1826 по 1890 годъ, 385% для Франціи съ 1826 по 1888 г., 318% для нѣмецкой Австріи съ 1841—45 по 1877 годъ, 238% для Саксоніи съ 1841 по 1875 г., 212% для Бельгіи съ 1841 по 1889 г., всего 72% для Швеціи съ 1841 по 1871—75 г., 35% для Даніи въ теченіе того же періода. Въ Италіи съ 1870 года, т. е. съ момента, когда она стала однимъ изъ участниковъ европейской цивилизаціи, число самоубійствъ возрасло съ 788 случаевъ до 1653, что даетъ увеличеніе на 109% въ двадцать лѣтъ. Кромѣ того, повсюду самоубійства наиболѣе часто наблюдаются въ самыхъ культурныхъ районахъ. Можно было-бы даже подумать, что существуетъ связь между прогрессомъ просвѣщенія и ростомъ числа самоубійствъ,
