селая мораль — бываетъ моралью разложенія; она пригодна лишь для народовъ, вступившихъ на путь упадка, и только у нихъ однихъ можно ее встрѣтить. Жизнь часто тяжела, часто обманчива или пуста. Необходимо, чтобы коллективное чувство отразило и эту сторону существованія. Поэтому наряду съ оптимистической струей, заставляющей людей смотрѣть на міръ съ довѣріемъ, необходимо и противоположное теченіе, безъ сомнѣнія, менѣе сильное и менѣе распространенное, чѣмъ первое, но могущее, однако, отчасти парализовать оптимизмъ; ибо ни одна тенденція не въ состояніи сама положить себѣ границъ, но можетъ быть ограничена лишь благодаря существованію другой тенденціи. Нѣкоторыя данныя показываютъ даже, что, повидимому, наклонность къ извѣстной меланхоліи скорѣе увеличивается по мѣрѣ того, какъ общество поднимается выше по лѣстницѣ соціальныхъ типовъ. Какъ мы уже говорили въ другой нашей работѣ[1], существуетъ одинъ фактъ, заслуживающій, по меньшей мѣрѣ, вниманія: великія религіи наиболѣе цивилизованныхъ народовъ болѣе глубоко проникнуты грустью, чѣмъ болѣе простыя вѣрованія предшествующихъ обществъ. Конечно, это не значитъ, что пессимистическое теченіе должно въ концѣ-концовъ поглотить оптимизмъ, но это служитъ доказательствомъ того, что оно не теряетъ почвы подъ ногами и, повидимому, ему не суждено исчезнуть. А для того, чтобы оно могло существовать и бороться за свое существованіе, необходима наличность въ обществѣ спеціальнаго органа, служащаго ему субстратомъ. Необходимо, чтобы были группы индивидуумовъ, представляющихъ спеціально это общественное настроеніе. И конечно часть населенія, играющая подобную роль, будетъ именно той частью, среди которой легко зарождается мысль о самоубійствѣ.
Но изъ того, что теченіе, нарождающее съ извѣстной интенсивностью самоубійства, должно быть разсматриваемо,
- ↑ Division du travail social, стр. 266.
