Наоборотъ, грубая и суровая культура, связанная съ альтруизмомъ примитивныхъ людей, развиваетъ въ индивидахъ чувственность, облегчающую самоотреченіе. Словомъ, такъ какъ въ большей своей части индивидъ является созданіемъ общества, послѣднее формируетъ его по своему образу и подобію. У общества не можетъ оказаться недостатка въ матеріалѣ, такъ какъ оно само, такъ сказать, приготовляетъ этотъ матеріалъ своими собственными руками.
Теперь можно яснѣе представить себѣ, какую роль играютъ въ генезисѣ самоубійства индивидуальные факторы. Если въ одной и той же моральной средѣ, т. е. въ одномъ и томъ-же религіозномъ обществѣ, въ одномъ и томъ-же корпусѣ войскъ, или въ одной и той-же профессіи, захвачены наклонностью къ самоубійству именно данные индивиды, то это безъ сомнѣнія, по крайней мѣрѣ въ большинствѣ случаевъ, происходитъ потому, что умственная организація ихъ по своей природѣ или въ силу обстоятельствъ оказываетъ менѣе сопротивленія соціальной тенденціи къ самоубійству. Но если условія могутъ содѣйствовать частнымъ лицамъ въ томъ, чтобы эта тенденція въ нихъ воплотилась, то все же не отъ нихъ зависятъ ни отличительный характеръ ея, ни ея интенсивность. Число ежегодныхъ самоубійствъ въ данной соціальной группѣ не зависитъ отъ числа находящихся въ ней невропатовъ. Невропатія является только причиною того, что одни легче подпадаютъ подъ вліяніе этой наклонности, чѣмъ другіе. Вотъ откуда проистекаетъ та огромная разница, которая наблюдается во взглядахъ на этотъ вопросъ у клинициста и соціолога. Первый наблюдаетъ только частные случаи, оторванные другъ отъ друга; онъ часто, поэтому, констатируетъ, что самоубійца былъ или неврастеникъ, или алкоголикъ, и объясняетъ совершенный имъ поступокъ однимъ изъ этихъ психопатическихъ состояній. Съ одной стороны онъ правъ, такъ какъ, если данный индивидъ имѣетъ больше шансовъ лишить себя жизни, чѣмъ его сосѣди, то часто это происходитъ именно въ силу указанныхъ причинъ. Но не по этимъ причинамъ
