Страница:Самоубийство (Дюркгейм 1912).djvu/44

Эта страница была вычитана


дѣленно то понятіе, какое составилъ себѣ о самоубійствѣ средній интеллектъ; нужно установить цѣлую категорію явленій, которыя не только могутъ безъ всякаго затрудненія быть занесены въ эту рубрику, но, кромѣ того, имѣютъ объективное основаніе, т. е. соотвѣтствуютъ опредѣленной природѣ вещей. Среди различныхъ видовъ смерти есть имѣющіе въ себѣ особую черту, заключающуюся въ томъ, что смерть является дѣломъ самой жертвы, что страдающимъ лицомъ является самъ дѣйствующій субъектъ; съ другой стороны, можно съ опредѣленностью сказать, что общераспространенное мнѣніе о самоубійствѣ именно этотъ моментъ считаетъ для него характернымъ; внутренній мотивъ такого рода поступковъ, съ этой точки зрѣнія, не имѣетъ опредѣляющаго значенія. Хотя въ общемъ самоубійство представляютъ себѣ, какъ положительный и неизбѣжно насильственный поступокъ, который требуетъ извѣстной затраты мускульной силы, но вполнѣ можетъ случиться, что совершенно отрицательное состояніе или простое воздержаніе породятъ тотъ же результатъ. Можно лишить себя жизни, отказываясь отъ принятія пищи, точно такъ же, какъ и посредствомъ ножа или выстрѣла. Вовсе не нужно, чтобы покушеніе на самоубійство влекло за собою непосредственный смертельный исходъ, для того, чтобы можно было смерть признать результатомъ даннаго дѣйствія; причинная связь можетъ и не быть прямой, отъ этого нисколько не мѣняется самая природа явленія. Иконоборецъ, жаждущій мученическаго вѣнца, совершающій сознательное оскорбленіе величества, караемое смертной казнью, и умирающій отъ руки палача, является самоубійцею не въ меньшей степени, чѣмъ тотъ, кто самъ наноситъ себѣ смертельный ударъ; нѣтъ никакого основанія для различной классификаціи этихъ двухъ разновидностей добровольной смерти, если вся разница между ними заключается только въ матеріальныхъ деталяхъ исполненія. Такимъ образомъ, прежде всего мы получаемъ слѣдующую формулу: самоубійствомъ называется всякій смертный случай, являющійся непосредствен-